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这是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和(hé)六面的内容，而且呢(ne)手稿的每(měi)条边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了(le)放在(zài)桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在(zài)火灾(zāi)之后(hòu)被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地(dì)方是(shì)，这(zhè)份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过(guò)研(yán)究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引力(lì)牛顿(dùn)三(sān)大运动定(dìng)律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以外，他也很热(rè)衷于天(tiān)文(wén)学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如(rú)此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对(duì)立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关于神学的(de)。所以牛顿是一个(gè)完完全全(quán)有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学(xué)而并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不是(shì)自然形成(chéng)的，而是(shì)出于智慧的设(shè)计和创造(zào)，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明(míng)了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代(dài)的第一(yī)人，他(tā)是(shì)最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其(qí)中一小(xiǎo)部(bù)分(fēn)而已。

那(nà)在开头提(tí)到了牛顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他(tā)其(qí)实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位实(shí)际上(shàng)到底是多长。那他为什(shén)么要(yào)研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一(yī)个原因是想用来(lái)在天文的尺度(dù)上面验证自己提出(chū)的(de)万有引(yǐn)力的定律，为(wèi)了做到(dào)这点他就必须(xū)知道地球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其实(shí)地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数(shù)学(xué)家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确，于是(shì)他又(yòu)找到了(le)另一位古(gǔ)希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出(chū)世(shì)界(jiè)地(dì)图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他的数(shù)据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出(chū)现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼(màn)德(dé)所使用的数据长(zhǎng)度(dù)单(dān)位跟(gēn)牛顿所使用的(de)长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推测(cè)认为古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔所使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡(héng)这个东(dōng)西实在(zài)是太重(zhòng)要了(le)。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世(shì)论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西(xī)结(jié)在异象(xiàng)中看到(dào)了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了。

后来(lái)圣殿在(zài)公(gōng)元(yuán)前(qián)516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的(de)时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提(tí)图(tú)斯给摧毁掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这(zhè)就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来(lái)将会(huì)有一位弥赛过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句(sài)亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的(de)以色列王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福(fú)的时(shí)代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末(mò)世(shì)论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束(shù)，然后进入到一(yī)个(gè)幸福(fú)的(de)新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了(le)它(tā)有多(duō)宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥(ào)秘(mì)在里面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细(xì)一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他为什么(me)研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可(kě)信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密(mì)码，解读(dú)了一些对于未来世界的预(yù)测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做了什么(me)，包括他(tā)为什么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这(zhè)么多精力去(qù)研究，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角度(dù)上(shàng)对待科(kē)学的严谨和尊重。

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