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  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对(duì)应一(yī)句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:贪:释义:欲求多、不(bù)知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处(chù):《说文(wén)解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死(sǐ)。

  2、嗔(chēn):

  释义:一(yī)是指怒,生气;

  二是(shì)指(zhǐ)对人不满(mǎn),怪(guài)罪,仇恨心和愤(fè离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗n)怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本义(yì):胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯(fēng)癫(diān)、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天(tiān)真的(de)昵称;

  佛教语;

  指对某事或某(mǒu)人非常着(zhe)迷;

  对某些事物难以自拔无法自(zì)拔(bá),同“瘾”字(zì)一(yī)样。

  拼音(yīn):chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴,不慧(huì)也。

  字(zì)俗作(zuò)痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴(chī)迷、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做事费(fèi)得离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗(dé)时(shí)间(jiān)长;

  慢也可(kě)以解释为(wèi)态度冷淡、没(méi)礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公三十一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义(yì):本义是(shì)迷惑,引申为疑问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类似(shì)、好(hǎo)像、怪异、安定、凝(níng)聚(jù)等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范升传》:“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑,信(xìn)先(xiān)帝之所(suǒ)信,以示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句是什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑(yí)五(wǔ)种(zhǒng)心会使人造作恶业,像毒药会妨碍人的修行(xíng),故(gù)称为五毒心。

  清除五(wǔ)毒(dú)心是修行者(zhě)的(de)重要(yào)工作(zuò),若五毒心不除(chú)而(ér)修禅定,则终究是邪(xié)定;修大(dà)神通或(huò)各(gè)种玄妙大法,若(ruò)五毒(dú)心尚存(cún),则可(kě)能会变成魔通或各种恶(è)法。

  因此(cǐ),欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的人握住(zhù)自己快乐的钥匙,他(tā)不(bù)期待别(bié)悔纤(xiān)春人使他快乐,反而能将快(kuài)乐与幸福带给别(bié)人。

  世人的理解:

  其实(shí)普通(tōng)人在(zài)酒桌上(shàng)都(dōu)懂(dǒng)得适可而止,并非别人让我们饮多少我们就饮多少,都会担(dān)心饮多了会醉,会(huì)失态,会(huì)干傻事儿,这种能自(zì)我(wǒ)约束的竖或行(xíng)为,遵纪(jì)守法等(děng)等就(jiù)是一种持戒的表现。

  因此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐(fǔ),并非是我们滴(dī)酒不沾就正确(què)。

  我们(men)要以(yǐ)智慧(huì)心明白戒律产生的初衷和目的(de)是什么,戒律(lǜ)绝不(bù)是修行(xíng)的目的(de),只是一种防(fáng)患的(de)手段。

  戒律就象(xiàng)“补丁(dīng)”,它是有了漏洞才会(huì)有(yǒu)“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的话,订制的戒律肯定会根据具体情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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