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　　孟子仁(rén)政思想的现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关(guān)政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之(zhī)间大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看的矛(máo)盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多(duō)援助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在(zài)危难之时，才会(huì)得到更(gèng)多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治(zhì)思(sī)想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和(hé)阶级(jí)矛(máo)盾(dùn)，维护封(fēng)建统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定(dìng)了一套从(cóng)天子到庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张统(tǒng)治者应该像(xiàng)父母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一种最理想的(de)政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人(大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看rén)民死活，推行虐政，将会失去(qù)民(mín)心而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛(fàn)，包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一(yī)天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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