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世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼

世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)的。

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  手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内(nèi)容是:

  危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺(sì)院(yuàn)好似(shì)有百丈之(zhī)高,站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰(chén):天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一(yī)首纪(jì)游写景(jǐng)的(de)短诗。

  诗的内容记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的(de)有(yǒu)趣(qù)经(jīng)历(lì)。

  全诗没有一个生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺之奇高(gāo),星夜(yè)之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高。

  第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美(měi)视(shì)线引向星(xīng)汉灿(càn)烂(làn)的夜(yè)空(kōng),非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感(gǎn),以星夜的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的心理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理中,读(dú)者完(wán)全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近,这样(yàng),山寺之高(gāo)也就不(bù)言(yán)自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)手法(fǎ),描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸(sǒng),给人以丰富的联(lián)想。

  山上的这(zhè)座楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高,诗(shī)人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

  在这儿都(dōu)不(bù)敢大声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

   此诗(shī)语(yǔ)言自(zì)然朴素(sù),却形象逼真。

  全诗无(wú)一生僻字,却(què)字字惊(jīng)人,堪称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇高,把山(shān)寺的高耸世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼'>世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼和(hé)夜晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真,从而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想(xiǎng)象(xiàng)的(de)宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在(zài)读(dú)者(zhě)面前(qián),给(gěi)人(rén)身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是童稚的(de)想法,被(bèi)诗人信手拈来,用(yòng)入诗(shī)中(zhōng),让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归(guī)真之妙(miào)。

   李白(bái)的诗(shī)风(fēng)豪(háo)放(fàng)雄健,想象极其丰(fēng)富(fù),语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是(shì)李白的作(zuò)品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺(sì)。

  但还有多篇题目与内(nèi)容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人(rén)”(译文:夜间住在峰顶寺内,一(yī)举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上(shàng)的星星(xīng)。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯恐声音太(tài)大会(huì)惊动(dòng)天(tiān)上的神仙)等,其(qí)作(zuò)者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太白,号(hào)青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其诗(shī)以抒(shū)情(qíng)为主,表现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神,对人民疾苦表(biǎo)示同情,又(yòu)善于描绘自(zì)然(rán)景色(sè),表达(dá)对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律(lǜ)和谐(xié)多变,善于从民间文艺(yì)和神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材,构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的(de)色彩,达到(dào)盛唐(táng)诗(shī)歌艺(yì)术的(de)巅峰。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出(chū)自(zì)家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯(sī)说出的(de)诗句,全诗如(rú)下(xià):

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间(jiān)无(wú)我这(zhè)般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的(de)力(lì)量可以握住太阳月亮和(hé)星星,人世间再(zài)也没(méi)有第(dì)二(èr)个似我这样(yàng)的人。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌(huáng)年代的(de)光明之子,被龙皓晨和采儿(ér)的感情所(suǒ)悟,最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了(le)圣魔大陆的位(wèi)面。

  神(shén)识碎(suì)片(piàn)来(lái)到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其净(jìng)化为生灵之金,神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

  因(yīn)为(wèi)万(wàn)载寒冰(bīng)玉(yù)髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡,化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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