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明经(jīng)和进士(shì)的(de)区(qū)别，明经和进(jìn)士两门考试(shì)的(de)内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也被人们视为与学(xué)习西(xī)学为主的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背(bèi)景中，似(shì)乎学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进步，书(shū)院代(dài)表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书(shū)院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八(bā)股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大(dà)加抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的(de)教育组23岁属什么生肖织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸(zhū)科(kē)外(wài)别设一明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外，还(hái)要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举23岁属什么生肖(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出(chū)现打(dǎ)破了以往中国(guó)政(zhèng)治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目的，就(jiù)是(shì)为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇(huáng)权(quán)的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国家，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延(yán)续到(dào)今天的(de)考试，虽然科(kē)举制(zhì)已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心(xīn)里依然影响巨(jù)大(dà)。

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