珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗>祸(huò)患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译的而，而智勇多困于所溺(nì)是什(shén)么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常(cháng)是由(yóu)微小(xiǎo)的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的(de)人或事(shì)困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样(yàng)吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推(珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗tuī)论(lùn)出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于(yú)忽(hū)微，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借(jiè)以告诫当(dāng)时(shí)北宋王朝执政者要吸取历(lì)史教训(xùn)，居安思危(wēi)，防微杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史(shǐ)珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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