神仙在东西方虽(suī)然说定义不一样，其实(shí)在根(gēn)本中应该是一(yī)个含义，在中国神仙(xiān)是比较流(liú)行，一直在说什么(me)神仙很多，只是地位什么和人(rén)们(men)生活环境都(dōu)差不多，只(zhǐ)是对于神仙已被科学家证实，此时有消息说已经是(shì)被科(kē)学家证实了，究(jiū)竟是使用了什么方(fāng)式，是见到了神仙本尊吗？是怎么见(jiàn)到的呢？相信不(bù)知(zhī)道多少(shǎo)人好奇其中(zhōng)真假(jiǎ)！是使用了什么方式(shì)不是未解(jiě)之(zhī)谜吗？

神(shén)仙在很多人家中都在不断出现，只是是(shì)使(shǐ)用(yòng)了不(bù)同形(xíng)式，这(zhè)些形式是因为人(rén)们的迷信在其中(zhōng)，在人们的心(xīn)中更多是属于了太(tài)多好奇部分存(cún)在，关于神仙，人(rén)们是说(shuō)了(le)佛学(xué)，还有什么到家等等(děng)的结合，是汇集了不知道多少(shǎo)路线神仙，在(zài)人们视(shì)线中不(bù)明白为(wèi)什(shén)么会有如(rú)此多的熊二变成僵熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了尸了，光头强被僵尸咬了情景！

此时有人说神仙被科学家证(zhèng)实了，这(zhè)个科学家到底是谁？身份是(shì)什么，是(shì)使用了什么方式被认可了呢？确(què)实是很难(nán)去证(zhèng)明，也很难(nán)去说明，只是知道(dào)这样的消(xiāo)息(xī)还是谨慎对(duì)待(dài)，没有(yǒu)什么方式会去证明什么神仙的存在，很(hěn)多在科学(xué)都无法解释(shì)的情况(kuàng)中，神仙的出(chū)现(xiàn)则熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了是比较难堪！

神(shén)仙有好有坏，这(zhè)些(xiē)奇(qí)特的情景是不(bù)是神(shén)仙造成，也(yě)是有(yǒu)着(zhe)科学的(de)解(jiě)释，因为(wèi)人们(men)的无知(zhī)，因为人们的没有见识，所以(yǐ)说就是在欺(qī)骗，所以就(jiù)是在欺(qī)负人们的(de)想象(xiàng)，这些都(dōu)不能够改变什(shén)么(me)，如果神仙(xiān)真有，那么肯(kěn)定是早就出现(xiàn)在这里(lǐ)，统治人类社(shè)会，也是会通过其他文明去证明自己！

关于神仙，在过(guò)去可能是因为一个人(rén)的事迹比较突出，所以就(jiù)造成了今天的神化，这(zhè)些人都只是(shì)普通人(rén)，能(néng)力很突(tū)出，结(jié)果是(shì)造成了最终的效果(guǒ)，完(wán)全(quán)是(shì)没有必(bì)要继(jì)希望在这些人身上，不过人们的追求(qiú)在过去是(shì)封(fēng)魔(mó)，在此时则(zé)是那种理(lǐ)智，是需(xū)要现实的(de)结合，神仙的存在是为了什么！

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