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西方的几何学来源(yuán)于什么的勾股(gǔ)之学，认为西方的几何学来源(yuán)于什么(me)的勾(gōu)股之学

　　勾(gōu)股定理的内容为：在(zài)任(rèn)何一个(gè)平面直(zhí)角三(sān)角形中的两直角边(biān)的平(píng)方(fāng)之(zhī)和一定等于斜边(biān)的平(píng)方。

　　周(zhōu)髀(bì)算经简介《周(zhōu)髀算经》原名《周髀(bì)》，算经的十(shí)书之一(yī)，是中(zhōng)国最古老的天(tiān)文学(xué)和数学著作，约(yuē)成书(shū)

　　明末清初学者黄宗羲认为(wèi)西方(fāng)的几何学来源(yuán)于《周(zhōu)髀(bì)算经(jīng)》的勾股之学。

　　勾股定理的内(nèi)容为：在任何一个平(píng)面直角三角形中的两直角边(biān)的平方(fāng)之和一(yī)定(dìng)等于(yú)斜边的平(píng)方。

　　《周髀算经》原名《周髀(bì)》，算经的十(shí)书之一，是中国最(zuì)古(gǔ)老的天文学和数学著作(zuò)，约(yuē)成(chéng)书于公元前(qián)1世纪，主(zhǔ)要(yào)阐明当时(shí)的盖天(tiān)说(shuō)和四分历(lì)法。

　　唐初规定它为国子监明算科的教材之一，故(gù)改名(míng)《周髀算(suàn)经》。

　　《周(zhōu)髀(bì)算经》在数(shù)学上的主要成就是(shì)介(jiè)绍了勾股定(dìng)理(lǐ)。

　　(据(jù)说原书没有对勾股定理进行证明，其证明是三国时东吴人赵爽在《周(zhōu)髀注》一书的《勾股(gǔ)圆(yuán)方图注》中给出的)及其在测量(liàng)上的应用以及怎(zěn)样引用到天文计算。

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　　《周髀算(suàn)经》的采用最简便可(kě)行的方法确定(dìng)天文历(lì)法，揭示日月星(xīng)辰的运行规律(lǜ)，囊(náng)括四季(jì)更(gèng)替，气(qì)候变(biàn)化，包涵南北有极，昼夜相推的道理。

　　给(gěi)后(hòu)来者生活(huó)作息提(tí)供有力的保障，自此(cǐ)以后历代数学家无不以(yǐ)《周髀算经(jīng)》为参考，在此(cǐ)基础上不断创新和发展。

　　勾股(gǔ)定理(lǐ)是一个基本的几何定理，在(zài)中国，《周(zhōu)髀算(suàn)经》记(jì)载了勾股定理的公式与证明(míng)，相传是在商代由商高发现，故(gù)又(yòu)有称之为商高(gāo)定理；

　　三国时代的蒋(jiǎng)铭(míng)祖(zǔ)对《蒋铭祖算经》内的勾股(gǔ)定理作出了详细注释，又给(gěi)出了另外一个(gè)证明。

　　直角三角形两(liǎng)直角(jiǎo)边（即“勾”，“股”）边长平方和等(děng)于斜边（即“弦”）边长的(de)平(píng)方。

　　也就是说，设直角三角形两直角(jiǎo)边(biān)为(wèi)a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发(fā)现约(yuē)有400种证明方法，是(shì)数学定理中证明方法(fǎ)最多(duō)的定(dìng)理之(zhī)一。

　　赵(zhào)爽在(zài)注解(jiě)《周髀(bì)算经》中给出(chū)了“赵爽(shuǎng)弦(xián)图(tú)”证明(míng)了勾股定理(lǐ)的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是勾股数。

西(xī)方的几何学来源于什么的勾(gōu)股之学

　　明末清初学(xué)者黄宗羲认为西方的巧态闷几何学来源于(yú)《周髀算经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在任何一个平面直(zhí)角三角形中的两直角边的平方(fāng)之和一定(dìng)等于斜边(biān)的(de)平方。

　　《孝弯周髀算经》原名《周髀》，算经(jīng)的十(shí)书之一，是中(zhōng)国最古老的天文学和数(shù)学著作，约成书于公元(yuán)前1世纪(jì)，主要阐明当时的盖天说和四分历法。

　　唐初规定(dìng)闭(bì)历它为国子(zi)监(jiān)明算科的教(jiào)材(cái)之一，故改名《周(zhōu)髀算(suàn)经》。

　　《周(zhōu)髀算经》的采用最简(jiǎn)便可行的方法(fǎ)确定天文历法，揭(jiē)示日月星辰的运行规律，囊括四季更替，气候变化(huà)，包(bāo)涵南(nán)北(běi)有极，昼夜相推的(de)道理。

　　给后来者生(shēng)活作(zuò)息提供有力的保障，自此(cǐ)以后历代数学家(jiā)无不以《周髀算(suàn)经》为参考，在此基础上不断创新(xīn)和发展。

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