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护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也会有占有欲吗?这不是废话吗?没有(yǒu)占(zhàn)有(yǒu)欲(yù),找情人干嘛(ma)呢(ne)。男人找情人有很多的(de)情况(kuàng)吧,有寻求(qiú)刺(cì)激的,有想换口味的,有逢场作戏(xì)的。再多(duō)的情况,也有共同点就是男人没有担当,没责任心,也是(shì)很自私的(de)人,才找(zhǎo)情人。

男人对(duì)情人也会有占有欲 普通动(dòng)物(wù)喜(xǐ)欢雌性
男人找情人

男人为什么找情人(rén),原因太多了,有可(kě)能是有足够的金钱和时间,平淡的生活使他感(gǎn)觉无(wú)味(wèi),所(suǒ)以想找到新鲜感,这相对来(lái)说是(shì)好点的,他知道这(zhè)是错的(de)。要是没有(yǒu)责任(rèn)感,花(huā)心(xīn)的就没办(bàn)法了,还有(yǒu)就是共(gòng)同(tóng)的原因,俩人在一(yī)起性格不合,或者给对方的压力太大。也有女方的责任(rèn)的,如果女(nǚ)方(fāng)在事业上帮不上忙,生(shēng)活中(zhōng)还给压力(lì)的(de)要(yào)反(fǎn)省一(yī)下了(le)。希望每一对都好好(hǎo)沟通(tōng),快快乐乐的。

有一种感(gǎn)觉就是(shì)需要(yào)被更多(duō)女人所欣(xīn)赏,归根结底男人(rén)也是动物世(shì)界中(zhōng)的(de)普通动(dòng)物,喜欢雌性(xìng),喜欢留(liú)下更(gèng)多种子。

男人对情人也会有(yǒu)占有欲 普通动物(wù)喜欢雌(cí)性
男(nán)人找情人

有工作有事业那有闲心找(zhǎo)情人(rén),一旦(dàn)慢出这一步一个人的事业或业绩会有所下滑(huá),把付出的一切付之东流最后落得(dé)个(gè)穷家当产,有可能(néng)是(shì)妻(qī)离(lí)子散抛(pāo)夫弃子(zi)的下场(chǎng)。不要看出轨的人(rén)有多潇洒要看最后的下场。

男人(rén)与女人都一(yī)样(yàng),女人也(yě)想找(zhǎo),志同道(dào)合,情投意合(hé),两(liǎng)厢(xiāng)情愿(yuàn),各取所(suǒ)需(xū)。为(wèi)什(shén)么(me),只(zhǐ)能问老天爷造人时(shí)候,为(wèi)什么赋予人(rén)有欲望。作弄人,让人类有(yǒu)事干,有活做,活得(dé)有意思。看看(kàn)古往今来的文学作品,悲惨世(shì)界,罪与罚,安娜卡列尼娜,红楼梦(mèng)等,没有了找情人的情(qíng)节(jié),一个读(dú)者(zhě)都(dōu)没有。

作家不(bù)写这些,一点看头都(dōu)没有,作品不写(xiě)这些,一点(diǎn)生(shēng)活都没有(yǒu)。找情人是(shì)人类永恒的主题,就(jiù)看你(nǐ)怎么(me)找。恰到好处(chù),成经典,就(jiù)成文学作品。例(lì)如,老祖宗,乾(qián)隆皇(huáng)帝下江南。总(zǒng)之,古往今来,情人眼(yǎn)里出西施。人活着,情(qí护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端ng)人和西(xī)施都想得到。

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男人对情人也会有占有欲

婚礼上,神(shén)父(fù)看着(zhe)这对年轻人让他们宣誓,愿意(yì)她(他)成为(wèi)我的妻(qī)子(丈夫),从今天开(kāi)始相互拥有、相互扶持,无论是好是坏、富(fù)裕(yù)或贫穷、疾病(bìng)还是健康都彼此相(xiāng)爱、珍惜,直到(dào)死(sǐ)亡才能将我们分(fēn)开。相比(bǐ)于这套普通的问答,其(qí)内在含(hán)义是,我将克制我的动物本性,我将拒绝(jué)外界诱惑(huò),我将好好(hǎo)与(yǔ)你生活在一(yī)起。

交配在动物中,交配权越(yuè)大,交配(pèi)对象越(yuè)多,说明这(zhè)个(gè)动物(wù)的地位越(yuè)高(gāo)。

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男人(rén)对情人也会有占有欲

同理,由动物进化而(ér)来的人,基因中也隐(yǐn)藏(cáng)着这种兽(shòu)性。需(xū)要(yào)性(xìng)来展(zhǎn)示魅力,展示社会地位,满足控(kòng)制欲。

好比刘强东,他同女学生的事情,并(bìng)不是(shì)因为喜欢那个女学生(shēng),而是发自于对于(yú)内心控(kòng)制欲的尊崇,这让他的尊严(yán)得到了极大满足(zú)。

所(suǒ)以(yǐ),社会(huì)的公(gōng)序良俗,拒绝出轨,拒绝(jué)对(duì)婚姻不(bù)忠,不仅仅是(shì)要克(kè)制(zhì)兽性,更是人(rén)作为人,同(tóng)其他动物分别开,最美好的期许。

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