明经和进士的区(qū)别，明经(jīng)和进(jìn)士(shì)两门考试的内(nèi)容(róng)是(shì)明(míng)经和进士区别(bié)是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不(bù)同的。

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明(míng)经(jīng)和进士的区别(bié)，明经和进士(shì)两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是(shì)起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末(mò)，多数(shù)书院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学习(xí)西学为主的(de)学(xué)堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些(xiē)新式书(shū)院实际(jì)上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例(lì)如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚(fǔ)督(dū)院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂(táng)，宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好(jiào)育组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进士的(de)区别在于(yú)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好的(de)科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士(shì)科一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策(cè)以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权(quán)的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特(tè)别的选官制度流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人(rén)们的(de)心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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