社日节是什么(me)节日？社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社和秋社的(de)。关于社(shè)日节是什么节日以及社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的(de)意义(yì)等(děng)问题，农商(shāng)网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗(zhī)识(shí)：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时候没(méi)有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立(lì)春后第五个(gè)戊日为社日。所以(yǐ)具(jù)体日子由(yóu)立(lì)春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰(chén)日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期(qī)依据干支(zhī)历法来定，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个(gè)戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社(shè)，按照中(zhōng)国(guó)民间(jiān)的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民(mín)们都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德(dé)正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是祭(jì)祀土地(dì)和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木(mù)牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土(tǔ)、南燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗='color: #ff0000; line-height: 24px;'>燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗方红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既(jì)代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故(gù)称社(shè)稷坛(tán)。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或(huò)用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造(zào)的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石(shí)头(tóu)作为社(shè)主的古代遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护(hù)家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的(de)社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的(de)社日情(qíng)景：村民(mín)凑(còu)钱买来(lái)猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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