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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的(de)含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发(fā)出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的(de)真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流(liú)水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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