都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音孔，卯怎么读，卯足劲是什么意思解释没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝(sī)弦(xián)，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横式(shì)与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半(bàn)个水(shuǐ)勺(sháo)，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木(mù)或(huò)红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美(měi)观大方的外(wài)形(xíng)，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴(qín)弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声(shēng)音虽(suī)小但(dàn)音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主(zhǔ卯怎么读，卯足劲是什么意思解释)要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的(de)曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐(lè)曲(qū)《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等(děng)地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾(ài)捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于(yú)南疆一带(dài)，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木(mù)卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍布(bù)全疆各地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于独奏、合(hé)奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去(qù)多(duō)在民间的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一(yī)件具有(yǒu)特色的独奏乐器(qì)，并广泛应用(yòng)于(yú)民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾(wú)尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐(lè)器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐(lè)曲情(qíng)绪(xù)的(de)作用。

　　有了(le)它，一(yī)切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便(biàn)，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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