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这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富(fù)比拍卖会上(shàng)被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢(ne)手稿的(de)每(měi)条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是(shì)物理或者数学(xué)，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古埃及(jí)的(de)金字塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末(mò)世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑(yí)是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家(jiā)数学家(jiā)以外，他也很(hěn)热衷于天文(wén)学(xué)自然(rán)哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻研(yán)一些与科学对立的玄(xuán)学东(dōng)西(xī)呢？比如说神(shén)学(xué)。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许(xǔ)多(duō)的(de)书，这些书(shū)中几乎有80%是写关(guān)于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个完完(wán)全全(quán)有神论(lùn)者，他做的一系(xì)列的(de)科学研究也是为了(le)更好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就(jiù)在(zài)研究神(shén)学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看一眼就(jiù)知道这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和(hé)创造，更何况这(zhè)个(gè)规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万(wàn)物，万物非常(cháng)精(jīng)妙的规则(zé)证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们(men)可(kě)以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究(jiū)的领(lǐng)域里面，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开头提(tí)到(dào)了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位实际上到(dào)底是多长。那他(tā)为什么要研究(jiū)这个(gè)呢？其中最重要(yào)的一(yī)个原因(yīn)是(shì)想(xiǎng)用来在天(tiān)文的(de)尺(chǐ)度上面验证自己提出的(de)万有(yǒu)引力的定律，为了做(zuò)到这点(diǎn)他就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其实(shí)地(dì)球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西(xī)尼(ní)给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不(bù)够准确，于(yú)是(shì)他(tā)又找(zhǎo)到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)是世(shì)界(jiè)上(shàng)第一位绘制出世(shì)界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度单(dān)位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研(yán)究古(gǔ)希(xī)腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试(shì)图去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了解金字(zì)塔所使用的(de)长度单(dān)位(wèi)到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程度上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这个东西实(shí)在是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的末世论的(de)奥秘。在(zài)圣经中就描述(shù)了以西(xī)结在(zài)异象中看到了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣(shèng机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息)殿(diàn)指的就是(shì)所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在(zài)公元(yuán)前(qián)587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在(zài)公(gōng)元前516年重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时(shí)候(hòu)又被罗马帝(dì)国镇压犹(yóu)太(tài)人的将军提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类(lèi)将会进(jìn)入到(dào)一个(gè)幸福(fú)的时代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结(jié)束，然后进(jìn)入到一个幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多(duō)完整的对于第(dì)三圣殿外观的(de)描(miáo)述(shù)。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以只要(yào)了解了(le)这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可(kě)以知道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就(jiù)是(shì)他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经有许多圣经(jīng)里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在(zài)现实考古中被一一发(fā)现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多(duō)人相信圣经里面的内(nèi)容现实存在的可信度很(hěn)高，包(bāo)括(kuò)里面(miàn)还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未(wèi)来世界的(de)预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么(me)，包括他为什么(me)转行研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿(dùn)对(duì)于(yú)追求真理的较(jiào)真，不(bù)惧(jù)怕麻(má)烦(fán)的(de)研(yán)究精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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