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一个男的长期不碰他老婆是什么原因朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的字等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

朱(zhū)子家(jiā)训的作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格(gé)言(yán)》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可(kě)惜世(shì)人多把他们的文章搞混了，通常人们(men)多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治(zhì)家格(gé)言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的(de)《朱子家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(今(jīn)昆山市)，明(míng)末(mò)清初江苏昆山县人。著名(míng)理学(xué)家、教(jiào)育家。其(qí)父朱集璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力读书(shū)曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于仕途。清(qīng)入关(guān)明亡遂(suì)不再求取功名，居(jū)乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心(xīn)程(chéng)朱(zhū)理学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理学(xué)，主张知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无(wú)咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录》等一个男的长期不碰他老婆是什么原因。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明(míng)末(mò)清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年(nián)（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守昆(kūn)城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚育(yù)弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定，才返故(gù)里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心(xīn)治学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时(shí)的教育方(fāng)法，使学生(shēng)难以学到真实(shí)的学问(wèn)，故写了(le)《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本(běn)教(jiào)材(cái)用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严(yán)以律己，对(duì)当时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞(cí)不应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以来流传甚(shèn)广，被(bèi)历代(dài)士(shì)大夫(fū)尊为(wèi)治家之(zhī)经(jīng)，清至民(mín)国年(nián)间(jiān)一度成为(wèi)童(tóng)蒙必(bì)读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精辟(pì)地(dì)阐明了修(xiū)身治家之(zhī)道是一篇(piān)家(jiā)教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分(fēn)守(s一个男的长期不碰他老婆是什么原因hǒu)己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出生(shēng)于南(nán)剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理学(xué)家(jiā)、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世(shì)称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的(de)弘扬儒学的大(dà)师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精(jīng)心编(biān)撰了(le)《四书(shū)集注》等多种教材，培(péi)养(yǎng)了众多(duō)人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得(dé)关注的，一是(shì)论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的(de)基础上，基于(yú)对(duì)人的生理和心(xīn)理特征的(de)初步认识(shí)，把一个人的教育分(fēn)成小学和大学两个既有区别又有联系(xì)的阶段(duàn)，并提出了(le)两者(zhě)不同的教育(yù)任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为(wèi)小(xiǎo)学(xué)教育阶段，其(qí)任(rèn)务是培(péi)养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识(shí)未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提(tí)出小学教(jiào)育的内容是学(xué)其(qí)事，主张(zhāng)儿(ér)童在日常(cháng)生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本(běn)的伦理道德(dé)规(guī)范，养成(chéng)一定的行(xíng)为习惯，学(xué)习初(chū)步的文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在教(jiào)育(yù)方法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早(zǎo)施(shī)教；要力求形(xíng)象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿(ér)童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育(yù)，其(qí)任务是在坯璞(pú)的基础上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需(xū)要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内(nèi)容的重(zhòng)点(diǎn)是教理，即重在(zài)探究事物(wù)之所以然。

　　对于(yú)大学教育(yù)方(fāng)法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提(tí)倡不同学术(shù)观点之(zhī)间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育(yù)的见解，为中国古(gǔ)代(dài)教(jiào)育思想增添(tiān)了新鲜(xiān)的内容。