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颜元(yuán)的教育思(sī)想思(sī)维导图(tú)，颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目(mù)标：“实(shí)德实才(cái)之士”：颜(yán)元认(rèn)为(wèi)人(rén)才是治(zhì)国安(ān)民的(de)根本，而人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校(xiào)教育(yù)的培养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即(jí)品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一(yī)种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力(lì)求全”的通(tōng)才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教(jiào)育内容，这(zhè)就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教学要联系实(shí)际，观(guān)察(chá)、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为(wèi)其脱离(lí)实际，不能解决实际问(wèn)题还(hái)影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过(guò)读(dú)讲来学习知(zhī)识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人(rén)获得知识的目(mù)的在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育(yù)内容(róng)，实行(xíng)“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的六斋分别为文事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的(de)实际，等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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