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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年(nián)正月(yuè),大(dà)朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的(de)“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至(zhì)数千里的大(dà)漠(mò)，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼他：“家(jiā)穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听(tīng)说，中(zhōng)原(yuán)地区(qū)在圣贤之(zhī)人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服(fú)装，是(shì)擅(shàn)改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能(néng)守得(dé)住(zhù)呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学习骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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