社日(rì)节是什么节日？社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社(shè)的。关(guān)于社(shè)日节是什么(me)节日以及(jí)社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社(shè)日指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社日节这个节(jié)日(rì)有什么风俗(sú)，社(shè)日节的意(yì)义等问题(tí)，农商网将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日节(jié)是(shì)农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代(dài)择日不(bù)同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)为社日。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什(shén)么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据(jù)干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般(bān)在(zài)农历二(èr)月初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为土(tǔ)生万物(wù)，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地(dì)公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社日是什(shén)么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社(shè)日(rì)和秋(qiū)社日，春社(shè)是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统见方的小庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三(sān)块作墙(q安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统iáng)，一块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和(hé)人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立(lì)一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统