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颜元的教育思想思维导图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜(yán)元(yuán)的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标：“实德实才(cái)之士(shì)”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是治国安民的(de)根本，而(ér)人(rén)才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培(péi)养目标是(shì)“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的(de)经世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德实(shí)才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物(wù)”作为(wèi)教(jiào)育内容(róng)，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于(yú)他(tā)“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观(guān)察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实(shí)际(jì)，不(bù)能解决实(shí)际问(wèn)题(tí)还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲来学习(xí)知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元(yuán)在自己规划(huà)语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么的(de)漳南书院中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体教(jiào)育内容(róng)，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等时机到(dào)了(le)则关闭这(zhè)两斋。

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