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内因(yīn)和外因(yīn)的辩证关系(xì)原理(lǐ)是(shì)什么意思，内因和(hé)外因的(de)辩证关系(xì)原理及(jí)方法论(lùn)

　　1、内(nèi)因即事物(wù)的内部矛(máo)盾是事物发展的根本原因。

　　外(wài)因即事(shì)物的外部联系是事物发展的(de)第(dì)二位(wèi)的原因。

　　2、内因是(shì)事物变化的根据(jù)，外(wài)因是事(shì)物变化(huà)的条件(jiàn)。

　　外因通过内因而起(qǐ)作用(yòng)。

　　3、它是(shì)独立自主、自(zì)力更生和安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介对外开放方针的(de)重要哲学基础。

　　内外因辩(biàn)证原理指在唯物辩证(zhèng)法中认为事物的内部矛盾(dùn)（即内因）是事(shì)物自身(shēn)运动(dòng)的源泉(quán)和动力，是事物(wù)发展的(de)根本(běn)原(yuán)因。

　　外部矛盾（即外因）是事物发展、变化的(de)第二位(wèi)的原因。

　　内因是(shì)变化的(de)根据(jù)，外因是(shì)变化的条件，外因通过内因(yīn)而起作用。

　　内因是事物的内部矛(máo)盾，外(wài)因是事物的外部矛盾，即一(yī)事物与他事(shì)物(wù)之间的相(xiāng)互影响和相(xiāng)互作用(yòng)。

　　内因和外因的关(guān)系是：第一，内因是(shì)事物发展变化安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介的根据，它规(guī)定了(le)事(shì)物发展的基本趋(qū)势和方向(xiàng)；

　　第二，外因(yīn)是事物发展变(biàn)化的不(bù)可缺少的条(tiáo)件，有时外因甚至(zhì)对事(shì)物的发展起(qǐ)着重大(dà)的作用；

　　第(dì)三，外因的作用无论多大，也(yě)必须(xū)通过(guò)内因(yīn)才能(néng)起作用(yòng)。

　　要求:我们在观察(chá)事物、分析问(wèn)题时，既要(yào)看到内因，又要看到(dào)外因，坚持内外因相结合的观(guān)点。

　　对内因要给以(yǐ)充分的重(zhòng)视，对外因(yīn)作“一分为二”的分析。

　　反(fǎn)对(duì)割(gē)裂(liè)内外(wài)因(yīn)辩证(zhèng)关系，忽视内因在事(shì)物(wù)变化中的根(gēn)本作用而一味强调(diào)外因(yīn)的重要性；

　　另一方(fāng)面单纯强调内因(yīn)的决(jué)定作用而忽视外部条(tiáo)件(jiàn)在事物变化(huà)中的重要(yào)作用。

内因(yīn)和外因的辩证关系原理是(shì)什么。

　　内因是事物发(fā)展(zhǎn)的(de)内部(bù)矛盾，外因(yīn)是事(shì)物外部的矛(máo)盾。

　　内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件(jiàn)，外因要通(tōng)过内因起作(zuò)用。

　　比如，我国坚(jiān)持以内循(xún)环为主体、国内(nèi)国际双循环的新发展(zhǎn)格局，既要坚持独立自主自力更生，又要坚(jiān)汪拦持对外开放。

　　内因和外因盯(dīng)陵并的辩证关系是内(nèi)因决定(dìng)凯迹，外(wài)因，外因影响内因。

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