相信大家(jiā)对陶渊明的桃花源记都不陌(mò)生。上(shàng)学的时候(hòu)也都(dōu)学过。对(duì)于(yú)世人来(lái)说桃(táo)花源是(shì)一个不(bù)可多得的(de)地(dì)方(fāng)。同时也(yě)是很多人(rén)非常向往的地(dì)方。唯美(měi)的田园生活。让看过(guò)桃花(huā)源(yuán)记的人有一种流连忘返的感(gǎn)觉(上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗jué)。但是现在有人细(xì)细(xì)的分析了桃(táo)花(huā)源(yuán)这个地方。也(yě)有(yǒu)人做出了不同的解释。有(yǒu)人说桃花源(yuán)其实就(jiù)是一个(gè)死人(rén)国，原本唯美(měi)的画面(miàn)感一下子(zi)变(biàn)成(chéng)了恐怖的画面。桃花源(yuán)记其实是死人国吗？众人向往的(de)真相却如此恐怖(bù)。

桃(táo)花源记其(qí)实(shí)是死人(rén)国

如(rú)果单(dān)纯的从(cóng)陶渊明的桃花源记一文来看。简直就(jiù)是最(zuì)美的世外桃源。对于在繁(fán)华都市生活久了的人。多么(me)渴(kě)望能够(gòu)一个(gè)这样的地方(fāng)可以栖息(xī)养老。也不枉此生。但是现代人(rén)对这个桃(táo)花源却赋予了不一样(yàng)的另(lìng)一(yī)番色(sè)彩。一(yī)起来看看大家(jiā)都有(yǒu)什么样新的解释。

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因为在原文(wén)中作者提(tí)到了(le)“阡陌”交通。后人(rén)的(de)解释是阡陌指的是通(tōng)往坟地的(de)小路。“初极狭(xiá)，才通人(rén)”有人理解为这和墓葬规定很(hěn)相符合(hé)。入(rù)口很窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是说(shuō)房子很整齐像是墓地里(lǐ)的坟墓整齐的排列。文中说到的(de)问今是何世，乃不知有汉(hàn)，所(suǒ)以有(yǒu)人推测(cè)这些人都是在秦朝时候战乱中死去的亡魂生活在这里。

桃(táo)花源记其实是死(sǐ)人国(guó)

而且渔夫从这里出去的时候(hòu)做的记号后来(lái)都不见了(le)。太守派人按照渔夫说的路(lù)来说结果迷路了，连(lián)回去的路也没(méi)有找(zhǎo)到。这可能是(shì)那(nà)些阴魂为了(le)找替身好(hǎo)投胎。所以把(bǎ)这些人困在了死(sǐ)人国。南(nán)阳刘(liú)子(zi)冀，未果，寻病终，是因为这(zhè)件事像(xiàng)一个诅(zǔ)咒一样害了(le)刘子冀最后丧命(mìng)。这(zhè)件(jiàn)事(shì)情后来也从此再无人(rén)提(tí)起。直到(dào)最后这件事情传到了陶(táo)渊(yuān)明那里。才有了现在大家看到的桃花源记。

但是也有(yǒu)很多网(wǎng)友表(biǎo)示了不同的看法。就像是(s上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗hì)当初大家对桃花源(yuán)记(jì)的理(lǐ)解(jiě)一(yī)样。那是(shì)一个世人(rén)向往的恬静的美好的(de)田园生活(huó)的地(dì)方。那(nà)里没有战争与世无争，环境(jìng)优美(měi)青山(shān)绿(lǜ)水，与外面的(de)世(shì)界形(xíng)成了鲜明的对比。所以大(dà)家也(yě)理解为(wèi)这只是作者对(duì)美好生(shēng)活的一种渴望和向往(wǎng)。同样的原文大(dà)家理解出来的意思却是相差甚(shèn)远。所以很(hěn)多事情如果理解的太深还真的会(huì)徒增很多恐(kǒng)怖气(qì)息的。

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