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九龙司是哪里?

九龙司是哪里? 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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草木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂,草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗

  “草木(mù)有本(běn)心,何求美人折(zh九龙司是哪里?é)”的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

  此句(jù)出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所作的(de)一首五(wǔ)言诗,名字为《感遇·其一》,原文是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此生意,自尔为佳(jiā)节。

  草木有本(běn)心,何求美人折”。

  《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

  这组诗托物寓(yù)意,抒发了(le)作(zuò)者(zhě)的身世感慨,表现了作(zuò)者的(de)理想操(cāo)守(shǒu),是(shì)其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心,何求美人(rén)折” 的(de)意思?

  “草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是(shì):草木散发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性,怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢!出自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

  美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女人,而是(shì)指美好的(de)人(rén),是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

  美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻(wén)风”二字来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》:“圣人百世(shì)之师(shī)也(yě),伯夷(yí)柳下惠是也(yě),故(gù)闻伯夷之(zhī)风者,元夫廉,懦夫而(ér)立志,闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋(fèn)乎百世之上,百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

  因为感受到美好(hǎo)的东(dōng)西(xī)而改变(biàn)自我(wǒ)的追(zhuī)求(qiú),可见(jiàn)美对(duì)人的教(jiào)化(huà)感应作用。

  “坐(zuò)”,因(yīn)而。

  美人因为兰桂的(de)特质而受到感召,改变自己的品质。

  美(měi)人所以(yǐ)为美人,品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的,而(ér)与兰桂品质相映,心(xīn)生欢喜。

  因此,“草木有(yǒu)本心,何(hé)求(qiú)美人折”,林(lín)栖的美人既然闻风相悦(yuè),那么,如果兰桂(guì)有知觉的(de)话,应当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

  但是草木自(zì)有他的品质,并不是为了让美(mě九龙司是哪里?i)人来折的。

  贤(xián)人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样,他们洁身自好,努力进德修业,只是尽他们做为一(yī)个人的(de)本(běn)分(fēn),并非(fēi)是为了(le)借这些来(lái)博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì),自尔(ěr)为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心,何求美(měi)人折!

  释义亩纳丛:

  春(chūn)天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披,秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新。

  世间的草木勃勃的生机,自(zì)然顺应了美(měi)好的季节。

  谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高人(rén),闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木(mù)散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢!

  扩展资料:

  此诗(shī)系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作,诗人托物(wù)言(yán)志,以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì),来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操;以春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美(měi)质,来比喻自己的志洁(jié)行芳(fāng),不(bù)求人(rén)知的高雅情怀。

  诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣,生机盎然。

  兰叶(yè)在(zài)春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋明(míng)月的(de)辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发,也给季节带(dài)来了荣耀,春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的季节。

  这里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng),说明了(le)时势造英雄(xióng),英雄壮时势的客(kè)观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的(de)时代才能施(shī)展自己的(de)才华抱负(fù)的思想,流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

  参(cān)考资料来源:百度百科——感(gǎn)遇·其一

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