还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子(zi)报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这(zhè)样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成(chéng)了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的(de)言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了(le)良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是(shì)自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀(huái)明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁(níng)，只(zhǐ)能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和(hé)另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于(yú)是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出(chū)了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神(shén)曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了(le)。

最(zuì)红的(de)时候，他(tā)每天都(dōu)会(huì)收(shōu)到无(wú)数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没(méi)人(rén)认(rèn)识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当(dāng)年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难(nán)逃(táo)发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代(dài)的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土(tǔ)已然(rán)成为(wèi)了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们(men)激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的(de)那(nà)场(chǎng)如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有(yǒu)那么多(duō)的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要(yào)像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇(qí)又极(jí)具现实(shí)意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业(yè)、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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