赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电视上经常看到一(yī)些(xiē)类似的电视(shì)剧和电(diàn)影等(c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实(shí)有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的(de)尸体并(bìng)不是自己动的，而是由(yóc43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义u)背(bèi)尸(shī)人背(bèi)在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者(zhě)了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会(huì)惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出(chū)一(yī)个恐(kǒng)怖的(de)气(qì)氛来，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定(dìng)是(shì)非(fēi)常不方便的。有的(de)时候外(wài)出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元(yuán)。有的(de)人也是(shì)利用这个(gè)事(shì)情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊的方式(shì)就(jiù)是(shì)我们现在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳(huì)，他们(men)大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资(zī)料(liào)以(yǐ)后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方(fāng)式(shì)和电视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕(pà)的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害(hài)的(de)道士做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物(wù)做防(fáng)腐(fǔ)处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背到目的(de)地，然后(hòu)前面有一(yī)个道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个最(zuì)通(tōng)用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也(yě)都选择去用这个。而下(xià)法是由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自(zì)己动弹(dàn)的？

这(zhè)个(gè)是充满(mǎn)了(le)神(shén)奇(qí)色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细(xì)的(de)记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要(yào)对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自(zì)己(jǐ)的(de)方法镇住王者的(de)三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符(fú)压住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非(fēi)常的(de)清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去查阅书籍(jí)观(guān)看，小编(biān)在这(zhè)里就不一一做(zuò)解(jiě)释(shì)了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出(chū)。如(rú)果在晚上的时候碰到(dào)了(le)活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行了(le)，不要太在意，也不(bù)要(yào)太(tài)当真。

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