人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志(zhì)向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息(xī) ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文(wén)学(xué)著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天(tiān)文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意(yì)思(sī)是人类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的(de)态度(dù)，是(shì)一(yī)种奋发想的精神(shén)，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科(kē)学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了(le)两千五百(bǎi49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数)多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等(děng)人(rén)遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无(wú)保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获(huò)得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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