题(tí)西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和(hé)哲理是《题(tí)西(xī)林壁》是一首诗中有画的写景(jǐng)诗,又(yòu)是一(yī)首哲理诗(shī)的(de)。

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题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理

　　这(zhè)首诗(shī)告诉我们想认清事物本质，就要从各(gè)个角度去观察，既要客观(guān)，又(yòu)要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋(sòng)·苏(sū)轼

　　横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁(bì)：写(xiě)在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书(shū)写(xiě)，题写(xiě)。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山(shān)总是(shì)南北走向，横(héng)看(kàn)就是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面(miàn)目(mù)：指庐(lú)山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是(shì)题在寺(sì)里(lǐ)墙(qiáng)壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高低看过去，千姿(zī)百(bǎi)态不(bù)相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的真实面目，只是因(yīn)为(wèi)身处在这层峦(luán)叠(dié)嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启示我们，现(xiàn)实生活中的事(shì)物千姿百态(tài)，纷繁复杂，身处其(qí)中往往(wǎng)很难(nán)看清事物的(de)本质。

　　如果不(bù)全方(fāng)位、多(duō)角度冷静客观地去观察与分析，就容(róng)易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这首《题(tí)西(xī)林壁》以理(lǐ)语入诗(shī)，写(xiě)得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法'color: #ff0000; line-height: 24px;'>初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法(shì)由黄州团练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特(tè)地(dì)过江登临庐山，游山(shān)十余日，并在西林(lín)寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独特的观察和(hé)感(gǎn)受出(chū)发，勾画出庐山的(de)千(qiān)姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的写景诗(shī)，作者在措写(xiě)景(jǐng)物中，用形(xíng)象化的语言表达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各(gè)不同”，虽然只是(shì)粗略的勾画，没有(yǒu)细致(zhì)具体的(de)描绘，但(dàn)是(shì)却从人(rén)们正(zhèng)视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察(chá)中，从人们立足点(diǎn)、观(guān)察点的(de)不断变换(huàn)中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山(shān)中”，写诗(shī)人在观察中得(dé)到(dào)的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深(shēn)处(chù)开掘，把观感和哲理(lǐ)结(jié)合起来，从而(ér)阐明了一个深刻(kè)的道(dào)理：只(zhǐ)有(yǒu)从(cóng)不同的(de)方(fāng)面了解事物，既深入它的内(nèi)部细察精神实(shí)质，又站到事物之上(shàng)，总观(guān)它的全貌，才能给(gěi)事(shì)物以正确的(de)认识。

　　清代的王国维在(zài)《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须(xū)入乎其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故(gù)能(néng)写(xiě)之，出乎(hū)其外，故(gù)能(néng)观之(zhī)。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地(dì)说明了(le)这一道理。

题西林壁(bì)的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼(shì)的诗(shī)作。

　　这是一(yī)首诗中有画(huà)的写景(jǐng)诗(shī)，又是(shì)一首哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山(shān)不同(tóng)的(de)形态(tài)变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　 不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐山(shān)山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近(jìn)处、高处、低处看(kàn)都(dōu)呈现不(bù)同的稿液(yè)样(yàng)子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真正的面(miàn)目(mù)，是因(yīn)为我身处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月间由黄州贬所改迁汝州团(tuán)练副(fù)使，赴(fù)汝(rǔ)州(zhōu)时经过(guò)九江，与友人参(cān)寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触(chù)发逸(yì)兴(xīng)壮思，于是写下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中.它告诉(sù)我(wǒ)们这样一个道(dào)理:现实生活中的事物千姿(zī)百态,纷坛复杂(zá),身处其中往往很难一下字看(kàn)清楚它的本质(zhì);如果不是处在错综(zōng)复杂的事物之(zhī)处,不是(shì)全方位.多(duō)角(jiǎo)度(dù)冷(lěng)静(jìng)客观的深入观察与分析,就容易因为个人的局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对(duì)事物就(jiù)难(nán)有全面正确的认识。

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