不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是(shì)啥意思(sī)是每天(tiān)半步半(bàn)步的积累起(qǐ)来(lái)，一段时间后就(jiù)是一(yī)千里路(lù)的。

　　关(guān)于不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思以及(jí)不积跬步到底读gui还是kui，跬(kuǐ)怎么(me)读，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思，日积(jī)跬步以至(zhì)千里(lǐ)，日积跬步无以至千里(lǐ)不(bù)积小流意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

不积跬步到底学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下(xià)去，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思积(jī)累(lèi)一步半步的(de)行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就没(méi)有办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了(le)，那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去，那么金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃(chī)到(dào)泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是(shì)由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是(shì)：没有一(yī)步(bù)半步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到(dào)达千里的(de)地方；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家(jiā)思想有所发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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