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  怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和(hé)高尚(shàng)的行为,比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为,比(bǐ)喻人具(jù)有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德。

  “嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞(cí)·九章·怀沙》:“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)兮,穷不(bù)知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近义词(cí):高风亮节(jié)解释:高风(fēng):高(gāo)尚的品格;

  亮节:坚贞(zhēn)的(de)节操。

  形容(róng)道德和行为都很高尚。

  出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一:“余谓渊(yuān)明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰(yǎng)慕之(zhī),尤见其(qí)好贤(xián)尚友(yǒu)之(zhī)情也。

  ”陶渊明的高(gāo)风亮节,本(běn)来就已(yǐ)经无(wú)愧于商山四皓了,还那样仰(yǎng)慕他们(men),尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

  语法(fǎ):联合式;

  作主语、宾语、定语;

  含(hán)褒(bāo)义,形容道德和(hé)行(xíng)为很高(gāo)尚(shàng)。

  2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻解释:颜(yán):脸面。

  指(zhǐ)人脸皮厚,不知羞耻。

  出(chū)自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧(huáng),颜(yán)之厚(hòu)矣(yǐ)。

  ”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝(sī)簧,脸(liǎn)皮(pí)真厚太无耻。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾(bīn)语(yǔ)、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么(me)意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行(xíng)为。

  

  成(chéng)语(yǔ)出(chū)处: 《尚书·大禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏,野(yě)无遗贤(xián),万邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕而(ér)记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》, 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔,辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

  

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  嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚王问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超然独处。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的(de)事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话,不(bù)过叫你心里(lǐ)留神,并

  成(chéng)语语(yǔ)法: 联合式;作主语、宾语(yǔ);指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的(de)行为

  常用程度(dù): 常用(yòng)成(chéng)语

  感情.色(sè)彩: 褒义成(chéng)语

  成语结构: 联合式成语

  产生年代: 古代成语(yǔ)

  英语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作(zuò)“义”。

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