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水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也会有占(zhàn)有欲吗?这(zhè)不是(shì)废话吗(ma)?没有占有欲,找(zhǎo)情人干嘛呢(ne)。男人找(zhǎo)情人有(yǒu)很多的情况(kuàng)吧,有寻(xún)求(qiú)刺激的,有(yǒu)想换口味的,有逢场作戏的。再多的情(qíng)况(kuàng),也有共同点(diǎn)就是男人没(méi)有担当,没责任心,也是很自私的人,才找情人。

男人(rén)对情人也会有占有(yǒu)欲(yù) 普(pǔ)通动物(wù)喜欢雌(cí)性
男人找情人(rén)

男人(rén)为什么找(zhǎo)情人,原因太(tài)多了,有可能(néng)是有足(zú)够的金钱和时(shí)间,平淡的(de)生活使他(tā)感觉无味(wèi),所以(yǐ)想(xiǎng)找到新(xīn)鲜感,这相(xiāng)对来说是好点的,他知道这是错的。要是(shì)没有责任(rèn)感,花(huā)心的就没(méi)办法(fǎ)了,还有就是(shì)共同的原(yuán)因,俩人(rén)在一起性格不合,或者给对方的(de)压(yā)力太大。也有女(nǚ)方的(de)责任的,如果女(nǚ)方(fāng)在事业上帮不上忙,生(shēng)活(huó)中还给压力的要反(fǎn)省一下了。希望每一(yī)对都好好沟通(tōng),快快乐乐的。

有(yǒu)一种(zhǒng)感觉就是需要被更多(duō)女人所欣(xīn)赏(shǎng),归根结(jié)底男人也是动物世界中的(de)普通动物,喜欢雌性,喜(xǐ)欢留(liú)下更多种子。

男人对情(qíng)人也会有占有欲 普(pǔ)通动物(wù)喜欢雌性
男(nán)人找情(qíng)人(rén)

有工作有事业那有闲心找情人,一旦慢出这一步一个人的事业或(huò)业(yè)绩会有所下滑,把(bǎ)付(fù)出的一切(qiè)付之东流最后落得个穷家当产,有可能是妻离子(zi)散抛夫弃子的下场。不(bù)要(yào)看出轨的人有(yǒu)多潇洒要(yào)看最(zuì)后的下场。

男人与女人都一(yī)样(yàng),女(nǚ)人(rén)也想找(zhǎo),志(zhì)同(tóng)道合,情投意(yì)合,两厢(xiāng)情(qíng)愿,各(gè)取所需。为什么,只能问老天爷(yé)造人时(shí)候,为什(shén)么赋予人有欲望。作(zuò)弄(nòng)人,让人类有事(shì)干,有活做,活得有意思。看看(kàn)古往今来的文(wén)学作品,悲惨(cǎn)世(shì)界,罪与罚,安娜卡列尼娜(nà),红楼梦等,没有了(le)找(zhǎo)情人的情节,一个读者都没有(yǒu)。<水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样br>
作家不写(xiě)这些,一点看头都没有,作品不写这些,一点(diǎn)生活(huó)都没有。找情人(rén)是人类永恒的主题(tí),就看你怎么找。恰到好处,成经典,就成文(wén)学作品。例如(rú),老祖宗,乾隆皇帝下江南。总之,古往今来,情人眼里(lǐ)出(chū)西施。人活着(zhe),情(qíng)人和西施都想得到。

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婚礼上(shàng),神父(fù)看着这对年轻(qīng)人让他们(men)宣(xuān)誓(shì),愿意她(他)成为我(wǒ)的(de)妻(qī)子(丈夫),从今(jīn)天开始相互(hù)拥(yōng)有、相互扶(fú)持,无论是(shì)好是坏、富裕或贫穷(qióng)、疾(jí)病(bìng)还是健康都彼(bǐ)此相爱、珍惜,直到死亡才能将(jiāng)我们分(fēn)开(kāi)。相比于这套普通的问答(dá),其内在含(hán)义是,我将(jiāng)克(kè)制(zhì)我的动物(wù)本(běn)性,我将拒绝外界诱惑,我将好(hǎo)好与(yǔ)你生活在一起。

交配在动物中(zhōng),交配(pèi)权越大,交配(pèi)对象越多,说明(míng)这个动物的地位越高。

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男人对情人也会(huì)有占有欲

同理(lǐ),由动物进(jìn)化而来(lái)的人(rén),基(jī)因中也隐(yǐn)藏着这种(zhǒng)兽(shòu)性(xìng)。需要(yào)性来展(zhǎn)示魅(mèi)力,展示社会(huì)地位,满足控(kòng)制(zhì)欲。

好比刘强东(dōng),他同女学(xué)生的事情,并不是因(yīn)为喜(xǐ)欢那个(gè)女学生,而(ér)是发(fā)自(zì)于对于内心控制欲的尊崇,这让(ràng)他(tā)的尊严得到了极大满足。

所以,社会的(de)公序良(liáng)俗,拒绝出(chū)轨,拒(jù)绝(jué)对婚姻不忠(zhōng),不仅仅是要克制兽性,更是人作为人(rén),同其他动(dòng)物分别开,最(zuì)美(měi)好的期许。

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