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意思(sī):美丽。出处(chù):战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。
《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》原文节选(xuǎn)邹(zōu)忌修八尺有余,而形(xíng)貌昳丽。
朝服衣(yī)冠,窥镜(jìng),谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其(qí)妻曰:“君美甚,徐公何能(néng)及君也?”城北徐(xú)公,齐国之美丽(lì)者(zhě)也。
忌(jì)不自信,而复问(wèn)其妾(qiè)曰:“吾孰(shú)与徐(xú)公美(měi)?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外(wài)来,与(yǔ)坐谈,问之客(kè)曰:“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也(yě)。
”明日(rì)徐公(gōng)来(lái),孰视之,自以为不如(rú);
窥镜而自视,又弗如远(yuǎn)甚。
暮(mù)寝而思之,曰(yuē):“吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者,私(sī)我也;
妾(qiè)之美我(wǒ)者,畏我也;
客之(zhī)美(měi)我者,欲有求(qiú)于我也。
”
《邹忌讽齐王纳谏》原文节选(xuǎn)翻(fān)译邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸左右,而(ér)且形象(xiàng)外貌光艳美丽。
有一天早晨他穿戴好衣帽,照(zhào)着镜子,对他的妻子说:“我与城(chéng)北的(de)徐公相(xiāng)比,谁更(gèng)美丽呢?”他的妻子说(shuō):“您美极了,徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您呢?城北的徐公齐(qí)国的(de)最美的男子。
邹忌不相信自(zì)己(比徐公美),于(yú)是又问他的小妾说:“我和徐公相比,谁更(gèng)美(měi)丽?”妾说(shuō):徐公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)?第(dì)二天,有客人从外面来拜访,邹(zōu)忌和他坐着谈话,邹忌(jì)问客人(rén)道:“我和徐公(gōng)相比,谁更美(měi)丽?”客(kè)人说(shuō):“徐(xú)公不(bù)如您美(měi)丽(lì)啊。
”
又(yòu)过了一天,徐(xú)公(gōng)前(qián)来拜(bài)访(fǎng),(邹忌)仔细地端(duān)详(xiáng)他,自己(jǐ)觉(jué)得(dé)不如他(tā)美丽;
看着(zhe)镜子里的自(zì)己,更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差甚(shèn)远。
傍晚,他躺在床(chuáng)上休息时想这件(jiàn)事,说:“我(wǒ桃胶要怎么泡发最好吃,桃胶要怎么泡发最好吃窍门)的妻子认为我(wǒ)美,是偏爱我;
我的(de)小妾认为我美,是惧怕我(wǒ);
客人赞美(měi)我美,是有事(shì)情要求(qiú)于(yú)我。
”
邹忌简介邹忌(约前385年—前319年),一作“驺忌(jì)”,尊(zūn)称“驺子”,中国战国时(shí)期齐国(guó)人(rén)。
《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌(jì),齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期,以鼓琴(qín)游(yóu)说(shuō)齐威(wēi)王(wáng),被任(rèn)相国,封于下邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳镇),号成(chéng)侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。
他曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进(jìn)谏(jiàn),主张革新政治(zhì),修(xiū)订法(fǎ)律(lǜ),选拔人才,奖励贤(xián)臣(chén),处罚(fá)奸(jiān)吏,并选荐得(dé)力大臣坚守四境,从此齐(qí)国渐强。
前(qián)360年前后,齐威王起用邹忌实行改革,“谨修法律而督奸吏”。
吾妻之(zhī)美我者 的(de)美(měi)什么意思
意思(sī):美丽(lì)。
出处(chù):战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。
原文节选:明(míng)日徐(xú)公来,孰视之(zhī),自(zì)以为(wèi)不如(rú);窥镜(jìng)而自(zì)视,又弗如(rú)远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我(wǒ)者,畏我也;客之(zhī)美我(wǒ)者,欲有求于我也。
”
译文(wén):又(yòu)过了一天,徐公(gōng)前来拜访(fǎng),(邹忌(jì))仔细(xì)地(dì)端详(xiáng)他,自己觉得(dé)不如他美丽;照着镜子里的自己,更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远。
傍(bàng)晚,他躺在床上休(xiū)息时想这件事,说:“我的(de)妻子认斗举为我美,是偏爱我(wǒ);我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认为我美,是惧(jù)怕(pà)我(wǒ);客人赞美我美,是有(yǒu)事情要(yào)求于我。
”
扩(kuò)展资料
文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。
又表现了齐威王知(zhī)错能改,从(cóng)谏如流的(de)明君形象,和革除弊端,改良政(zhèng)治的(de)迫切愿望和(hé)巨大决(jué)心。
告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开(kāi)言路,采(cǎi)纳群言(yán),虚(xū)心接受批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功。
文章以(yǐ)“孰美(měi)”的问答开篇,继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思,寻找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自己的(de)因为,并因小(xiǎo)悟大,将生活小事与国大事有(yǒu)机(jī)地联系起(qǐ)来。
由(yóu)自己的“敝”,用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”,充(chōng)分显示(shì)了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。
邹(zōu)忌正是(shì)以自身的生活体(tǐ)悟(wù),委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路,改革弊政,整顿(dùn)吏治(zhì),从而(ér)收(shōu)到很好的效果。
创作(zuò)背景(jǐng):春秋战(zhàn)国之(zhī)际,七雄并立,各国间的兼并(bìng)战争,各统(tǒng)治集(jí)团内部新旧势力的(de)斗争(zhēng),以及民众风起云涌的反抗斗争,都异常尖锐(ruì)激烈。
在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时(shí)代,“士”作为一(yī)种最活跃的(de)阶层出现在政治舞台(tái)上。
他(tā)们以(yǐ)自己的(de)才能和学识(shí),游说于各(gè)国之(zhī)间,有的主张连横,有的主张合纵,所以(yǐ),史称这些人(rén)为策士或纵横家。
他们提出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略,为(wèi)某些(xiē)统治(zhì)集(jí)团服务(wù),并且(qiě)往往利用当(dāng)时(shí)错综(zōng)复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说(shuō)使诸侯采纳(nà),施展着自(zì)己(jǐ)治(zhì)国安邦(bāng)的(de)才干。
各国(guó)统治者也(yě)认识到(dào),人心的(de)向(xiàng)背,是(shì)国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因(yīn)素。
失去了民心(xīn),国家的统治(zhì)就难以维持(chí)。
所以,他们(men)争相招揽人(rén)才(cái),虚心纳谏,争取“士”的(de)支持(chí)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了