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念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识和政(zhèng)治才能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而(ér)受(shòu)到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字i(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文(wén)革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明(míng)元(yuán)年（684年(nián)）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天重视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向(xiàng)后不(bù)见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不感到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年(nián)真(zhēn)如白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁(rén)人(rén)志(zhì)士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极(jí)奋(fèn)发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民(mín)之(zhī)心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气(qì)油然(rán)而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的(de)音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对i幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人(rén)们面前(qián)展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑易(yì)变的古今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到(dào)了(le)画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出(chū)时间(jiān)的(de)绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限；第(dì)四(sì)句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之(zhī)作是由自己(jǐ)在(zài)现实生(shēng)活中的遭遇(yù)触发(fā)的，但是(shì)其客观意义却远远超越了他(tā)自(zì)身以至(zhì)他所处的时代(dài)的范围(wéi)，带有一定的(de)广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业(yè)和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹(tàn)

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