登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见的。

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登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知(zhī)识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得(dé)快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于(yú)游(yóu)泳，却可(kě)以横(héng)渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导护的思(sī)想，而荀子却认为(wèi)：人力(lì)能征服自然，应该利用自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这(zhè)个(gè)中心论点，从学习(xí)的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是(shì)这篇(piān)文章的特色(sè)。

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