祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗(fān)译，夫祸患常积于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，而(ér)智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困(kùn)于所溺是(shì)什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

祸(huò)患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都(dōu)不(bù)能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候(hòu)，几十个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常是由微(wēi)小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代(dài)时期(qī)的后(hòu)唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借(jiè)以告诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要吸(xī)取历史教训，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以史(shǐ)实具体论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和对(duì)比(bǐ)论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后(hòu)对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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