赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实上真的(de)会有湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人误以为(wèi)是(shì)死者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们(men)就是一(yī)个术(shù)士(shì)，在背尸人(rén)的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么(me)会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接(jiē)近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对(duì)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非常的(de)忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式(shì)和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是(shì)并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸(shī)体(tǐ)肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前(qián)面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个法术(shù)，大多数(shù)人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对(duì)于这(zhè)个方法(fǎ)也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信你对下法也(yě)应该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列(liè)的(de)操作(zuò)。首先(xiān)就是(shì)用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以(yǐ)自行(xíng)去(qù)查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系(xì)列的(de)操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出(chū)。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来(lái)了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜(chù)全(quán)都锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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