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胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示(shì)感悟,胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么

  《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》,主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大,进(jìn)行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事。胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)

  战国时赵(zhào)武灵王即位的时候,赵国正(zhèng)处在国势衰落时期,就(jiù)来连(lián)中(zhōng)山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

  而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中,赵国常吃败(bài)仗(zhàng),大将被擒,城邑(yì)被占。

  赵国眼看着(zhe)被别(bié)国(guó)兼并。

  特别是(shì)赵国在(zài)地理位置上(shàng),东北同东(dōng)胡相接(jiē),北源边(biān)与(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这些部落(luò)都(dōu)是以(yǐ)游牧为生,长于骑马射箭(jiàn),他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处:穿窄袖短袄(ǎo),生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方便;

  作战时用骑(qí)兵、弓箭,与中原的(de)兵车、长矛相比(bǐ),具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

  他对手下说:“北(běi)方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo),去如绝弦,是当今之快(kuài)速反(fǎn)应(yīng)部队,带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王,对胡人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越性,认识(shí)真切。

  他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵(bīng)的道路,就对(duì)将军楼缓说:我国处(chù)在强敌(dí)包(bāo)围之(zhī)中(zhōng),怎(zěn)么办(bàn)?“吾欲胡服(fú)”。

  因此,为了富国强兵,赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张,决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

启(qǐ)示

  这篇故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的,看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴(jiàn),胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点,他们(men)机动力强而且(qiě)速度快(kuài),服装便利,利于打游击战。

  不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的机,机动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

  我们要(yào)善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的长处(chù),来弥补自己的短处。

基本解释

  据《战国策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记(jì)载:“今吾(赵武灵王)将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十(shí)九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫,召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià),五(wǔ)日而(ér)毕162邮箱怎么登陆,162邮箱登录登录入口,遂下令易胡(hú)服,改兵(bīng)制(zhì),习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天下,五日(rì)后决定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教练骑(qí)射,励行改革。

  当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”,是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装,同中原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大不相同,所以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”(骑在(zài)马上(shàng)射箭),有别于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装,逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

  从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势,为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么道理

   《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》,主要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家的强(qiáng)大(dà),进行胡服(fú)骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

   赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国,大(dà)兵经房(fáng)子,抵达(dá)代(dài)地,再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠,向西攻到(dào)黄河,登上黄华山顶,与国(guó)相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú),学骑马与射(shè)箭。

  他说:“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑(xiào)我,但聪明(míng)的人会明白的。

  即使天下的人都嘲笑我,我也这(zhè)么做,一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国都夺过来(lái)!”于(yú)是改穿胡服(fú)。

   国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服,其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王派人前去说服他:“家(jiā)事听从父(fù)母,国政(zhèng)服(fú)从国君,现在我要人民改穿胡服,而叔(shū)父您不穿(chuān),我担心(xīn)天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

  治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法,要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本;处理(lǐ)政事要有一(yī)定(dìng)原则,要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

  宣传道德要先让百姓议论明白(bái),而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

  所以我(wǒ)希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

  ”公子(zi)两拜谢罪道(dào):“我听说(shuō),中原地(dì)区(qū)在(zài)圣贤之(zhī)人(rén)教化下,采用礼乐(lè)仪制,是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家(jiā)前(qián)来游观,让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

  现在(zài)君王您舍此不(bù)顾,去仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的(de)服装,是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动,我希(xī)望您慎重考虑。

  ”使者回报赵(zhào)王。<162邮箱怎么登陆,162邮箱登录登录入口/p>

  赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释(shì)说(shuō):“我162邮箱怎么登陆,162邮箱登录登录入口国东(dōng)面有齐国(guó)、中山(shān)国;北面有燕国、东胡(hú);西面是楼烦(fán),与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

  如今没有骑马(mǎ)射箭的训练,凭(píng)什么能守得住呢?先(xiān)前中山(shān)国(guó)依仗齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng),侵犯我们领土,掠夺人民(mín),又(yòu)引(yǐn)水围灌(guàn)鄗(hào)城(chéng),如果不是老(lǎo)天保佑,鄗(hào)城几乎就失守了。

  此事(shì)先王深以为耻。

  所以我决心改穿胡服(fú),学习骑(qí)射,想以(yǐ)此(cǐ)抵御(yù)四面的(de)灾难,一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

  而叔父(fù)您一味依循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城的(de)奇耻大辱,我对(duì)您深感失望啊!”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服,第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

  于是(shì),赵武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令,提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

   这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的,看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn),胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点,他们机(jī)动力强而且速度快,服(fú)装便利(lì),利于打游(yóu)击(jī)战。

  不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机,机动(dòng)力差(chà),速(sù)度慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射(shè)。

  我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù),来弥补自己的短处。

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