祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)是(shì)“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)的。

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祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰(jié)莫能与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十(shí)伶人困之，而(ér)身死国(guó)灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是(shì)由(yóu)微小的(de)事情积累而(ér)成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的(de)结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要(yào)吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的(de)方法，先(xiān)极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文(wén)章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成为(w新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画èi)历来传(chuán)诵的佳作。新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画

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