远则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

　　关(guān)于远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊(xùn)以及(jí)远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意(yì)思呢，远则怨,近则不逊，远则(zé)不逊近(jìn)则怨,前一句是什么？，远则(zé)怨,近则不恭等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话(huà)对象是“君子(zi)”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人(rén)主(zhǔ)”所(suǒ)一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为(wèi)难养也(yě)！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句(jù)首(shǒu)的发(fā)语词，表肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中(zhōng)的(de)“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫(fū)人南子(zi)，也(yě)有人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也”这句话，在主张(zhāng)男(nán)女平权的(de)现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的、当(dāng)时社(shè)会和(hé)文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差异(yì)巨大，而这些因素对于(yú)群体的心(xīn)理塑(sù)造则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋(mái)怨你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思(sī)解(jiě)释，远(yuǎn)则(zé)怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的(de)意思：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与键帆小人(rén)为(wèi)难(nán)养也！近之(zhī)则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的发语词(cí)，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯(wéi)君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小人(rén)在此处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人南子，也有人认(rèn)为(wèi)是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权(quán)的现代受到(dào)了很多抨击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句(jù)缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女(nǚ)子(zi)”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察(chá)到的(de)、当(dāng)时社会和文化背景中的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强调这一(yī)点(diǎn)，是因为古代(dài)与现(xiàn)代的(de)社会(huì)形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决(jué)定性的作用(yòng)。

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