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写作(zuò)手法比(bǐ)喻和(hé)比拟怎么区分的，比喻写作(zuò)手法的作(zuò)用

　　比喻(yù)就是(shì)将彼物(wù)比此物(wù)，二(èr)者具有相似(shì)性。

　　拟人就是(shì)把(bǎ)事(shì)物人格化，将(jiāng)本来不具备人动作和感情的事(shì)物变成(chéng)和(hé)人(rén)一样具有动作和感情的样子。

二者区(qū)别

　　1.本体的表(biǎo)现形式不同。

　　比喻的本(běn)体可出现可不出现，比拟(nǐ)的(de)本体必须出(chū)现。

　　2.喻体是具体的事(shì)物(wù)，可以确认。

　　拟体不是具(jù)体事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目(mù)的不同。

　　比喻的目的(de)偏重于帮助读者认识(shí)或明白某种事(shì)物。

　　比拟的目的侧(cè)重于抒(shū)发某种情感，使读者(zhě)受到感染，进而产生某种感情。

比(bǐ)喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比此物，二者具有相似(shì)性。

　　例如：天(tiān)上的白(bái)云像棉花。

　　很显然，这个例(lì)子是比(bǐ)喻句，因(yīn)为(wèi)这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词(cí)“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知道(dào)判断一(yī)个句子(zi)是(shì)不是比喻句，不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而(ér)是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人格化，将(jiāng)本来(lái)不(bù)具备人动作和感(gǎn)情的事物变成(chéng)和(hé)人(rén)一样具有动作(zuò)和感情的样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予物以(yǐ)人的动作(zuò)行为或(huò)思(sī)想情(qíng)感。

　　如：小草偷偷地从土(tǔ)里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的修(xiū)辞手法，一个“钻”更加(jiā)形(xíng)象生(shēng)动地展现了小草(cǎo)旺盛的生(shēng)命力。

常(cháng)见(jiàn)写作(zuò)手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结(jié)合、点面结合、动静结(jié)合、叙(xù)议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照(zhào)应、托物(wù)言志、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比喻(yù)象征、借古讽今(jīn)、卒(zú)章显志、承上启下、开(kāi)门见(jiàn)山(shān)、烘(hōng)托、渲染、动静相衬、虚实相生(shēng)、实(shí)写与虚写(xiě)、托(tuō)物寓意、咏物(wù)抒情等。

作(zuò)文中(zhōng)常见的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞手法的区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语言(yán)形(xíng)象性的修辞手(shǒu)段(duàn)，但它们是(shì)两种(zhǒng)不同(tóng)的修辞(cí)方式(shì)。

　　下面是(shì)我(wǒ)整理(lǐ)的(de)作文(wén)中常见(jiàn)的比(bǐ)喻和(hé)比拟修辞手法的区(qū)别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是(shì)物的(de)人化或人的物(wù)化或把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思想的跳(tiào)跃性，能使读(dú)者展开(kāi)想象的(de)翅(chì)膀，捕捉它(tā)的意境，体(tǐ)味它的深意(yì)。

　　 　　比(bǐ)拟分为(wèi)拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想(xiǎng)象。

　　 　　比(bǐ)拟是(shì)根据本体事(shì)物和(hé)拟作事物之间的可拟性，借助联想和(hé)想象而(ér)形成(chéng)的辞(cí)格，因此(cǐ)联(lián)想是(shì)通向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具(jù)有很(hěn)强的感情色(sè)彩，是作者用自己自(zì)然流露(lù)的强烈感情(qíng)去感染读(dú)者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助丰(fēng)富灶凯的想(xiǎng)像，把(bǎ)物当成(chéng)人来写，或(huò)把(bǎ)人当成物来写(xiě)，或把甲物当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比(bǐ)方(fāng)，是用本(běn)质(zhì)不同而又有相似点(diǎn)的(de)事(shì)物描绘事(shì)物或(huò)说明道(dào)理的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的(de)事物变成和人一样的。

　　 　　拟人(rén)就包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟(nǐ)的性质不同、作(zuò)用不同.比喻是用(yòng)与本体(tǐ)事(shì)物有(yǒu)相似点的另一事物作比(bǐ)也就是打比方；一定得有相似点十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思，通过相(xiāng)衡辩袜似点使(shǐ)本体(tǐ)同喻体联(lián)系(xì)起(qǐ)来(lái)，唤起人(rén)们的联想(xiǎng)，使人更具体地(dì)惑知事物。

　　比拟即模拟,它是(s十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思hì)用乙事物具有的特性(包括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事物，或者说(shuō)是把乙事物的特性强加于甲事物。

　　乙事物般是(shì)有(yǒu)生命(mìng)力(lì)的,能活动(dòng),有(yǒu)感情的；它比甲事(shì)物具体实在，于是本来(lái)较抽象(xiàng)、不太实在的事物变(biàn)得具体实在了，当然就(jiù)增添(tiān)了语言的生动(dòng)性(xìng)。

　　 　　总结(jié)：由咐激此可(kě)见，比喻强调的(de)是甲乙两物的相似性，而(ér)比拟却是利(lì)用它们(men)之间的不同特性，使两体(tǐ)融为一体，这是区别比(bǐ)喻和比拟最重要的(de)标志(zhì)。

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