赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各(gè)自有各(gè)自的方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸(shī)体(tǐ)并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作(zuò)用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看(kàn)的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在(zài)《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要(yào)在夜(yè)间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那(nà)个时(shí)候马车(chē)都(dōu)很少(shǎo)，而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排(pái)的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发(fā)达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用(y磨刀不误砍柴工磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子òng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人(磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子rén)的老家，要是(shì)专门派人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸(shī)一个人(rén)负(fù)责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人(rén)在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但是(shì)当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并(bìng)不是(shì)一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西(xī)流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸人(rén)“三(sān)赶、三不(bù)赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方的(de)。

第二，其(qí)他地(dì)方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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