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　　三年级(jí)下册(cè)寓言故事(shì)有：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套，机(jī)械地模(mó)仿别人，不(bù)但学不到别(bié)人的长处，反(fǎn)而(ér)会(huì)把自己原(yuán)有的本事(shì)也丢掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都(dōu)邯郸去，看到(dào)那(nà)里人(rén)走(zǒu)路(lù)的姿势很(hěn)美，就跟着(zhe)学起来(lái)。

　　结(jié)果(guǒ)不(bù)但学(xué)得(dé)不像，而(ér)且把自己原来的走(zǒu)法也忘了(le)，只好爬着回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别(bié)人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策(cè)·楚策一》记载，老虎寻找(zhǎo)各种野兽(shòu)吃掉他(tā)们，抓(zhuā)到一只狐(hú)狸。

　　狐(hú)狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上(shàng)帝派(pài)遣我(wǒ)来做各种野兽的首(shǒu)领，现在你吃掉我，是违(wéi)背上(shàng)帝的(de)命令(lìng)。

　　你认(rèn)为我的(de)话不诚实，我在你前面行走，你(nǐ)跟随在我后面，观看各种野兽(shòu)看见(jiàn)我有(yǒu)敢不逃跑的吗？”老虎认为(wèi)狐狸的话是有道理的，所以就(jiù)和它一(yī)起走。

　　野兽看(kàn)见它们都逃跑了。

　　老虎认为它们是害(hài)怕狐狸才逃(táo)跑(pǎo)的。

　　三(sān)、《百(bǎi)发百中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮等(děng)每次都能(néng)打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周策(cè)》：“楚(chǔ)有养(yǎng)由基者，善射(shè)，去柳叶者百步(bù)而射之，百(bǎi)发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国(guó)的养由基是(shì)射箭(jiàn)的能手，距离柳叶百步射(shè)箭，百发(fā)百(bǎi)中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻说话做事丝毫(háo)没(méi)有(yǒu)事(shì)实(shí)根据。

　　出(chū)处：《汉书(shū)·郊祀志下(xià)》：“听其言，洋洋满耳(ěr)，若将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风捕景（通“影”），终(zhōng)不可(kě)得(dé)。

　　”译文：听他(tā)们的说(shuō)话，满耳都是美好的(de)景象，好(hǎo)像(xiàng)马上就能遇见神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找(zhǎo)它(tā)，却虚无(wú)缥缈，好像要缚住风、捉(zhuō)住影子一样不可能得(dé)到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必要的忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中说，杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌下来，自(zì)己无处安身，以致吃不下饭，睡(shuì)不(bù)好觉。

三年(nián)级(jí)必读的寓言故事有哪(nǎ)些(xiē)

　　三(sān)年级必读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国(guó)古(gǔ)代(dài)寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫(fū)寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人，以(yǐ)动物的口吻讲述了一个(gè)个深(shēn)刻(kè)的哲(zhé)理，不(bù)仅告(gào)诫读者在生活中(zhōng)应当如何为人(rén)处世(shì)，还影(yǐng)射了当时(shí)的社会背景，揭(jiē)露了当时统治阶(jiē)级的(de)罪恶对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思，有些寓言(yán)故事甚(shèn)至是直指沙皇(huáng)本人，有(yǒu)着极(jí)春芹者(zhě)强的人民性(xìng)和现实(shí)性。

　　反映广泛的(de)社会生活，刻画社会上各(gè)种人物(wù)的复(fù)杂(zá)性(xìng)格，抒发作者的民(mín)主思首消(xiāo)想，具(jù)有一种特殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国(guó)古代(dài)寓言。

　　古(gǔ)代寓言是我国文化宝(bǎo)库中一颗(kē)璀璨的明(míng)珠。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现(xiàn)出许多哲理(lǐ)性很强的寓言(yán)，如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威(wēi)，滥竽扒(bā)薯充数等(děng)。

　　它们短(duǎn)小(xiǎo)精(jīng)炼，却蕴藏(cáng)着许多(duō)哲理，告诫人(rén)们如何(hé)正确为人处事，给人们(men)带来了深(shēn)刻的智慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言》原(yuán)名《埃(āi)索波(bō)斯(sī)故事集成》，相传是(shì)由出(chū)生于公元前六(liù)世纪的古(gǔ)希腊奴隶伊索口授流转下(xià)来，后人根(gēn)据拜(bài)占庭僧侣普拉努德斯收集(jí)的寓言以及(jí)陆续(xù)发(fā)现的古希腊(là)寓(yù)言传抄编(biān)订(dìng)而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故(gù)事来源于民(mín)间，包含了古希腊(là)、古印度、阿拉(lā)伯和基(jī)督教(jiào)的故(gù)事(shì)，其中大多以动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人(rén)间(jiān)权贵，揭露其残暴的本性(xìng)，还(hái)用简(jiǎn)短精炼(liàn)的小故事教人处(chù)世原则(zé)，揭示(shì)出(chū)生活中(zhōng)蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上(shàng)最早的寓言故事集，是(shì)世界范围内流传较广(guǎng)、影响较(jiào)的经典作品之一，是世(shì)界文化史上的文学瑰宝，具有不(bù)凡的(de)思想和(hé)艺(yì)术价值。

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