杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各(gè)国(guó)的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发(fā)光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放(fàng)下(xià)心来(lái)很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫(háo)无(wú)必要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人的(de)庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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