草(cǎo)木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全诗以及草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思(sī)，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全(quán)诗，草木本(běn)有心,何(hé)求美人(rén)折，草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)须美(měi)人折(zhé)原文等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

草木本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄(líng)《感(gǎn)遇(y羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度ù)十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可(k羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度ě)见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质(zhì)而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品质，并不(bù)是为了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们(men)像兰(lán)桂(guì)一(yī)样，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来(lái)博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应(yīng)了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻(wén)到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂(guì)不(bù)因无人采折(zhé)而失去(qù)芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱(bào)负(fù)的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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