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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝(jué)句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的(de)内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者(zhě)善于从日(rì)常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的(de)整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难(nán)，人们(men)便往往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针(zhēn)对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它(tā)实(shí)际上的(de)艰难(nán)正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却(què)把(bǎ)山变成(chéng)了有生(shēng)命有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写(xiě)和(hé)生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通过写山区行路的感受(shòu)，说明(míng)一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么(me)事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充(chōng)分(fēn)的估计，不要(yào)被(bèi)一时的(de)成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运(yùn耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些)副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子(zi)规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行(xíng)人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历太(tài)常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店》是诗(shī)人杨万(wàn)里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从(cóng)山(shān)岭上(shàng)下(xià)来就(jiù)没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围(wéi)之中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕的圈(quān)子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西(xī)弋阳(yáng)与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐(cān)，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行人(rén)放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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