都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐(lè)器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面(miàn未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思)我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野(yě)悄五度关(guān)系(xì)，音色明(míng)净，十(shí)分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有美妙(miào)的(de)气(qì)韵(yùn)，更有美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则(zé)性的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采用经过自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽(suī)小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬琴(qín)，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色(sè)更(gèng)明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代(dài)的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新疆的(de)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉(jí)克族的弓弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南疆一(yī)带，主要用(yòng)于(yú)演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他(tā)尔”未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用(yòng)于(yú)独奏(zòu)、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记(jì)载，早在十四、十(shí)五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流传于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提(tí)高了(le)表现力，现已成为一件具(jù)有(yǒu)特色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐队合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱(ài)的(de)打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了(le)它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着(zhe)统一(yī)节奏和速(sù)度的作(zuò)用，是名副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木(mù)捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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