释明心是妙智寺的和(hé)尚，从我们(men)大众的角度去看的话(huà)，好(hǎo)像没有几个年(nián)轻(qīng)人(rén)是(shì)自(zì)愿到寺院苏修是什么意思，苏修是什么意思去(qù)出(chū)家(jiā)的，可(kě)是释明心偏偏(piān)就是那个比(bǐ)较独(dú)特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的(de)人就是他(tā)这(zhè)个(gè)样子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的(de)庄严，给释明心面相分析的人(rén)也特(tè)别的(de)多，大(dà)底上都是称赞的声(shēng)音，不过释(shì)明心和我们印象(xiàng)中的(de)和尚(shàng)稍微(wēi)有那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时代的少年(nián)啊，法源深的(de)人就是他(tā)这个样子。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络上有一(yī)位特(tè)别招人赞叹的(de)年轻和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目前(qián)正在(zài)研读佛(fú)学院的高阶学识，就一般(bān)家庭来说，不是(shì)有特殊的原(yuán)因谁会(huì)愿意放自(zì)己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也不同(tóng)意的(de)，但(dàn)是后来(lái)在释明心的坚持下还(hái)是(shì)同意(yì)了，这才有(yǒu)了释明心在妙智寺修行的(de)开始。

求学(xué)

释明(míng)心一边修(xiū)行(xíng)一边(biān)也会到各地的宝(bǎo)刹(shā)去拜访，听(tīng)说他有去(qù)过印度佛国(guó)，真的不知道现在的他是不是已经在佛(fú)学文(wén)化(huà)上有了更深入的考量，好多(duō)人在看(kàn)到释明心(xīn)面相(xiāng)的时候都会说这位师(shī)父(fù)的容颜(yán)好庄严啊，给(gěi)释明心(xīn)面相(xiāng)分析的人也特别的(de)多，传他前世一定做了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是(shì)发愿深(shēn)的(de)人(rén)差(chà)不多就是他这个样子了。

释(shì)明心

本(běn)来出家的人对于(yú)我们普(pǔ)通大众而(ér)言就是一个比较离群索居(jū)的人(rén)群，可(kě)是随着时间的推移和社会整体的发展，出(chū)家(jiā)的人也有了与时俱进(jìn)的脚步，所以(yǐ)释明心或许(xǔ)和我们大家心里所想的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少年(nián)中(zhōng)的一员，像打球这类事(shì)情释明心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

释明心

佛(fú)经里面(miàn)说人有三十二面相(xiāng)和八(bā)十中好(hǎo)，你的心(xīn)里(lǐ)想着什么(me)，面(miàn)相(xiāng)上也(yě)会慢慢随之变化，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所以不(bù)少人觉(jué)得在他(tā)的内(nèi)心一定(dìng)对佛(fú)教(jiào)文化感悟很(hěn)深(shēn)，我们(men)虽然(rán)不(bù)提倡青年们都去出家静(jìng)修，不过适(shì)当的独(dú)坐自(zì)省非常有(yǒu)意(yì)于自(zì)己的身心健康，起码(mǎ)可(kě)以洗涤一下周身(shēn)的(de)浮躁之气，只有静下心人(rén)才(cái)能(néng)冷静的(de)看待和处理任何问题。

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