悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望(wàng)是悲守穷庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文(wén)如(rú)下：夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也，非学(xué)无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就(嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则(zé)不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自(zì)身(shēn)的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培(péi)养(yǎng)自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不(bù)学(xué)习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修(xiū)养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心(xīn)来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学(xué)习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能增(zēng)加自己(jǐ)的(de)才(cái)干；但在学(xué)习的(de)过(guò)程中，决(jué)心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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