不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半步(bù)半步的积累起来,一段时(shí)间后就是一千里路的。明星死了 现在是替身,哪个明星的替身死了rong>
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不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思
每(měi)天半步半步的积累起(qǐ)来,一段时间后就是一(yī)千里路。比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心,要坚持下去,不(bù)要半途而废。
出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千(qiān)里;
不积(jī)小流,无以成江(jiāng)海。
”
《劝学》节选积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积(jī)善成(chéng)德,而神(shén)明自得(dé),圣心备焉。
故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù),无以(yǐ)至千里;
不(bù)积小流,无以成江海。
骐骥一(yī)跃,不能十(shí)步;
驽马十(shí)驾(jià),功(gōng)在(zài)不舍。
锲而舍之(zhī),朽(xiǔ)木不折;
锲而(ér)不舍,金(jīn)石可镂。
蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙之利,筋骨之(zhī)强,上食埃土,下饮黄泉,用(yòng)心一也(yě)。
蟹(xiè)六跪而(ér)二螯,非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者,用心躁也。
翻(fān)译堆积土石成了(le)高山(shān),风(fēng)雨(yǔ)从(cóng)这里兴(xīng)起(qǐ);
汇(huì)积水流成(chéng)为深渊,蛟龙从这儿产生(shēng);
积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道德,精(jīng)神得到提升,圣人(rén)的心境(jìng)由(yóu)此具备。
所以不积(jī)累一步半步(bù)的行程,就没有(yǒu)办法达到千里之远;
不积累细小的流水,就没有办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江河(hé)大海(hǎi)。
骏(jùn)马一(yī)跨跃,也不足十步远;
劣马连走明星死了 现在是替身,哪个明星的替身死了十天(tiān),它的成功在(zài)于不停止。
如(rú)果刻几下就停下(xià)来了,那么(me)腐朽的(de)木头也(yě)刻不(bù)断。
如果不停地刻下去,那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。
蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿,强健(jiàn)的筋(jīn)骨,却能向上吃到泥土(tǔ),向下喝到地下的(de)泉水,这是由于它用心(xīn)专一。
螃蟹有六(liù)条腿,两个蟹(xiè)钳,但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身,这是因(yīn)为它用(yòng)心(xīn)浮躁。
不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是(shì)一个(gè)汉(hàn)语成(chéng)语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半步。
常(cháng)与后句(jù)“无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里”连用(yòng),意为做(zuò)事情不(bù)一点一点积累,就永远无法(fǎ)达成目的。
荀子《劝学篇(piān)》:
故不积(jī)跬步,无以至(zhì)千里(lǐ);不积(jī)小流,无以成江海。
意义(yì)
全句液咐的(de)意思是:没(méi)有一步半步(bù)的(de)累计,就没有办(bàn)法到达(dá)千里的地方;不积累(lèi)小河流,就没有办法汇(huì)成(chéng)江海。
比(bǐ)喻积累的作用,可以(yǐ)充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。
可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积累。
扩展(zhǎn)资料
荀(xún)子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族(zú),因避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳,因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通,故又称孙(sūn)卿。
周朝(cháo)战国末(mò)期赵(zhào)国人。
著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家,儒家代表(biǎo)人物之一,时人尊(zūn)称“荀卿”。
曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭(jì)酒,后(hòu)为楚兰陵(今山东兰陵)令。
荀子对儒家思(sī)想有所发展,提倡性恶论,常被(bèi)与(yǔ)孟子(zi)的性善(shàn)论比较。
对重整儒家典籍(jí)也(yě)有相当的贡献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了