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　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何能及君(jūn)也？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美(měi)丽呢(ne)？”他的妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢(ne)？第二天(tiān)，有客人(rén)从外面(miàn)来(lái)拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细(xì)地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政治，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；照着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认斗举(jǔ)为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾(qiè)吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的(de)明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧开(kāi)言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而(ér)收到很好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋(qiū)战(zhàn)国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国(guó)间(jiān)的兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内部新旧势力(lì)的(de)斗争，以及民吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思众(zhòng)风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡(dàng)的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的(de)阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以自己的才能和学识(shí)，游说(shuō)于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们(men)提出(chū)一定(dìng)的(de)政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些(xiē)统治集团服务，并(bìng)且往往利用当时错综(zōng)复(fù)杂的斗争(zhēng)形势(shì)游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向(xiàng)背，是国(guó)家政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国(guó)家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持。

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