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无功不(bù)受(shòu)禄什么(me)意(yì)思,无功(gōng)不受禄下一句该怎么回答对方

  “无功不(bù)受禄(lù)”下(xià)一句是无德不受(shòu)宠,意思(sī)是指没有建立功劳(láo),就不可无(wú)故接受俸禄(lù)。

  也泛指对人没有好(hǎo)处,就(jiù)不可(kě)接受人家的馈赠或优待。

  出自战国列御(yù)寇《列(liè)子》。

  “无功不(bù)受禄(lù)”典故:曾子穿着破(pò)旧的衣裳(shang)在地里耕种。

  鲁国(guó)的(dch2是什么基团,chch3ch3是什么基团e)国君(jūn)派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用(yòng)这(zhè)座城镇(zhèn)的收入,修饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾(céng)子还是不肯接受(shòu)。

  派来的人(rén)ch2是什么基团,chch3ch3是什么基团说:“先生不是有求于国(guó)君,完全是(shì)国君自己(jǐ)封(fēng)赠(zèng)给你的(de),为什么不(bù)肯(kěn)接受呢?”曾子说(shuō):“我听说(shuō)过,接受了人家赠送的(de)东西,就怕得罪(zuì)人家;

  给人家东西的人(rén)免(miǎn)不了要露高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地待我(wǒ),我又(yòu)怎(zěn)么能不怕(pà)得罪他呢?”最终曾子还是没有(yǒu)接(jiē)受。

  孔子知道(dào)了这(zhè)件(jiàn)事(shì),说:“曾参的话(huà)是足以保全(quán)他的气节的(de)。

  ”

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   “无功(gōng)不受禄”出(chū)自(zì)战国列御寇《列子》,下一句是“无(wú)德(dé)不受宠”。

  意思是指没有(yǒu)建(jiàn)立功劳(láo),就不ch2是什么基团,chch3ch3是什么基团凯毕可无(wú)故接受俸禄(lù)。

  也泛指(zhǐ)对人没有(yǒu)好处(chù),就不可接受人家(jiā)的馈赠或优(yōu)待。

“颂并(bìng)无功不受禄”典(diǎn)故(gù)

   曾子穿着破旧的衣裳(shang)在(zài)地里(lǐ)耕种。

  鲁国的国(guó)君派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用(yòng)这座城(chéng)镇的收入(rù),修野(yě)孙迹饰一下你的(de)服装(zhuāng)。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复几(jǐ)次,曾子(zi)还是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是(shì)有求于国君,完全是国君自己封赠给你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”

   曾子说:“我(wǒ)听说过(guò),接受了人(rén)家赠送(sòng)的(de)东西,就怕得罪(zuì)人家(jiā);给(gěi)人家东西的人免不了(le)要露点(diǎn)高(gāo)傲。

  纵然(rán)鲁(lǔ)君(jūn)赠送(sòng)我采邑(yì),不骄横地待我,我又怎么能不怕(pà)得罪他呢?”最终曾子(zi)还是没有接受。

  孔子知道了这(zhè)件事,说:“曾参的(de)话是足以保(bǎo)全他的气节的。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德不受宠。

  ”意(yì)思:没有(yǒu)功劳就不能得到报酬(chóu),没有好(hǎo)的品德就不(bù)能得到宠(chǒng)爱。

列(liè)子简介

   列子(大约公元前(qián)450年—公(gōng)元du前375年即战国年(nián)间,享年75岁),战国(guó)前期(qī)道家代表(biǎo)人物。

  名寇,又名御寇,华夏族,周朝郑国圃田人(rén),古帝(dì)王列(liè)山氏之后。

  先秦天下(xià)十豪之一,著名的道学者、思想家、哲(zhé)学家、文(wén)学家(jiā)、教育家。

   列子是老子和庄子之外的又一(yī)位道家思想代表人物,与郑缪公(gōng)同时。

  其学本于(yú)黄(huáng)帝老子,主张清(qīng)静无为。

   列子(zi)对后世(shì)哲(zhé)学、美(měi)学(xué)、文(wén)学(xué)、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗(zōng)教(jiào)影响非常深远。

  著有《列子》,其学(xué)说(shuō)本于(yú)黄帝老子(zi),归(guī)同(tóng)于老(lǎo)、庄。

  创立了(le)先(xiān)秦哲学学派(pài)贵虚(xū)学派(列子学)。

  是介于老子与庄子之间道家学派承前启(qǐ)后的重要(yào)传承人物。

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