庸人自扰之前一句(jù)意(yì)思是什么天下本无事，世上本无(wú)事庸人自(zì)扰之是什(shén)么意思(sī)是世(shì)上本无事，庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo)之的。

　　关(guān)于庸人(rén)自扰之前一(yī)句意思是什么天下本无事(shì)，世上本无事庸人自扰之是什(shén)么意思以(yǐ)及庸人自扰之(zhī)前一句(jù)意思是什么天(tiān)下本无事，庸人(rén)自扰之前一(yī)句意思是(shì)什么人生的过客，世上本无事庸人自扰之是什么意(yì)思，庸人自扰是什么意思(sī)？，菩(pú)提本无树,明(míng)镜亦非台,本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃的(de)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

庸(yōng)人(rén)自扰之前一句意思是什么天(tiān)下本(běn)无事，世上本无事庸人(rén)自扰(rǎo)之是什(shén)么意思

　　意思是：世界上本来没什么大(dà)事，都是些无聊的人自己找事。

　　全句比(bǐ)喻常常自己跟自(zì)己过不去，遇事(shì)生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆(lù)象先传》

　　罢为益州大都督府长(zhǎng)史、剑南按察使，为政尚(shàng)仁(rén)恕。

　　司(sī)马(mǎ)韦抱真(zhēn)谏曰(yuē)：“公当峻扑罚(fá)以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒(zú)不从(cóng)，而蜀化。

　　累徙蒲州刺(cì)史，兼河东按(àn)察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大(dà)吏白争(zhēng)，以为可杖(zhàng)，象先曰：“人(rén)情大抵不相远，谓(wèi)彼不(bù)晓(xiǎo)吾言邪？必(bì)责者，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而(ér)退(tuì)。

　　尝(cháng)曰：“天下本无(wú)事(shì)，庸人(rén)扰之为烦(fán)耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所(suǒ)至民吏怀(huái)之。

庸人自扰之(zhī)前(qián)一句意思(sī)是什么?

　　庸人自扰之前一(yī)句是(shì)世上本无(wú)事，全句比(bǐ)喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自(zì)找麻烦。

　　“世上本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书(shū)》中的《陆象先(xiān)传(chuán)》。

　　出处：

　　《新唐(táng)书·陆(lù)象先传》（陆象先）罢为益(yì)州大都(dōu)督府长史(shǐ)、剑南按察使，为政尚仁(rén)恕。

　　司马(mǎ)韦抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑(pū)罚以示(shì)威，不然，民慢且无(wú)畏。

　　”答(dá)曰：“政在治之而(ér)已，必(bì)刑法以拿芹树威(wēi)乎？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河(hé)东(dōng)按察使。

　　小吏(lì)有罪，诫(jiè)遣之(zhī)，大吏(lì)白争，以为可杖，象先曰：“人情大(dà)抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以(yǐ)汝为始。

　　”大(dà)吏(lì)惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人(rén)扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄其(qí)源(yuán)，何忧不简邪？”故(gù)所(suǒ)至民吏怀(huái)之(zhī)。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先）被罢(bà)去相位，出任益州大(dà)都(dōu)督府长(zhǎng)史(shǐ)、剑南道(dào)按(àn)察使，处(chù)理政事崇尚仁德宽恕。

　　司(sī)马韦(wéi)抱贞劝谏说：“你(nǐ)应当(dāng)严刑拷打惩罚来显示威严(yán)，不这(zhè)样，百姓就会轻忽并且没(méi)有消乱毕畏惧。

　　”陆象先回(huí)答说(shuō)：“政事在于(yú)治理罢了，一定要用严刑(xíng)峻(jùn)法来(lái)树立威严吗(ma)？”最终没有听取（韦抱贞的意见），但蜀地百姓(xìng)得到了教化。

　　陆象(xiàng)陪孝先屡(lǚ)次升迁，做到蒲州刺史兼(jiān)任河东按察(chá)史。

　　小吏犯了错误，陆象先训诫他打发(fā)他(tā)回去。

　　大吏向陆象先陈述、争辩，认为（小吏(lì)）应该受杖打。

　　陆象先说：“人情大(dà)概相差(chà)不多，（你）说他(tā)不明白我(wǒ)的话吗？一定要(yào)责(zé)罚的话，应当从(cóng)你开始。

　　”大吏惭愧地退了下去。

　　陆象先曾(céng)经说(shuō)：“天下本来没有什么事(shì)端(duān)，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢(bà)了(le)。

　　只(zhǐ)要澄清(qīng)源(yuán)头，何愁不简明呢？”所(suǒ)以陆象先到(dào)的地(dì)方，百姓和官吏(lì)都怀念他。

　　庸(yōng)人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无(wú)事庸人(rén)自(zì)扰之是什么意思是(shì)世上本无事，庸人自扰之的。

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庸人(rén)自扰之前一句意思是什雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语么天下(xià)本(běn)无事，世(shì)上本无事(shì)庸人自扰之是什么意(yì)思

　　意思是：世界(jiè)上本来(lái)没什么(me)大事(shì)，都是(shì)些(xiē)无聊的(de)人自己找(zhǎo)事。

　　全句比(bǐ)喻常常自己跟自己(jǐ)过不去，遇事(shì)生(shēng)非，疑(yí)神疑鬼的(de)自找麻烦(fán)。

　　《新唐书(shū)·陆象先传》

　　罢为益(yì)州大(dà)都(dōu)督府长史、剑南按(àn)察(chá)使，为(wèi)政(zhèng)尚仁恕。

　　司(sī)马(mǎ)韦抱(bào)真谏曰：“公当峻扑(pū)罚以示威，不然，民慢(màn)且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以(yǐ)树威乎？”卒(zú)不从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史，兼(jiān)河东按察(chá)使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之，大吏白(bái)争，以为可杖，象(xiàng)先(xiān)曰：“人情大抵不相远，谓(wèi)彼不晓吾(wú)言(yán)邪(xié)？必责者，当(dāng)以汝为(wèi)始(shǐ)。

　　”大(dà)吏(lì)惭(cán)而退。

　　尝(cháng)曰(yuē)：“天(tiān)下本无事(shì)，庸人扰之(zhī)为烦耳。

　　第(dì)澄其源(yuán)，何忧(yōu)不(bù)简邪？”故所至民吏怀之(z雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语hī)。

庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一(yī)句意思是什么?

　　庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句(jù)是世上本无事(shì)，全句比喻常常(cháng)自(zì)己跟自己过(guò)不去，遇(yù)事生非(fēi)，疑(yí)神疑鬼的自(zì)找麻(má)烦。

　　“世上本无事(shì)，庸人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐(táng)书》中的《陆(lù)象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》（陆(lù)象先）罢(bà)为益州大都督(dū)府长(zhǎng)史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚以示威，不(bù)然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而已，必刑法以拿芹(qín)树威乎？”卒不从(cóng)，而蜀(shǔ)化。

　　累徙(xǐ)蒲(pú)州刺史(shǐ)，兼(jiān)河东按察(chá)使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏(lì)白争(zhēng)，以为可杖，象先曰：“人(rén)情大(dà)抵不相远，谓彼不晓(xiǎo)吾言邪？必(bì)责者，当以汝(rǔ)为始。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪(xié)？”故(gù)所至民(mín)吏怀(huái)之。

　　译文(wén)：

　　（陆象先）被罢去相位，出任(rèn)益(yì)州(zhōu)大(dà)都督(dū)府(fǔ)长史、剑(jiàn)南道按察(chá)使，处理政事(shì)崇尚仁德宽恕。

　　司马韦抱(bào)贞(zhēn)劝(quàn)谏说：“你应(yīng)当严刑拷打惩罚(fá)来(lái)显示(shì)威(wēi)严(yán)，不这样，百姓(xìng)就会轻忽(hū)并且没有消乱毕畏(wèi)惧。

　　”陆象先回(huí)答说：“政事(shì)在(zài)于治理罢了(le)，一定要用严(yán)刑峻法来树立威(wēi)严吗？”最(zuì)终没有(yǒu)听取（韦抱贞(zhēn)的(de)意见），但蜀地百姓得到了教化。雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语>

　　陆象陪孝先(xiān)屡次升迁，做到(dào)蒲州刺史兼(jiān)任河东按察史(shǐ)。

　　小吏犯了错误(wù)，陆(lù)象先训(xùn)诫他打发他回去。

　　大(dà)吏向陆(lù)象先陈(chén)述、争辩(biàn)，认(rèn)为（小吏）应该(gāi)受杖打。

　　陆象先说：“人情(qíng)大概(gài)相差不多，（你）说他不明(míng)白我的话吗？一(yī)定要责罚(fá)的(de)话，应当从(cóng)你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”大吏惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　陆象先曾经说：“天下本来没有什么(me)事端，（只是）庸人扰乱(luàn)它，制(zhì)造麻烦罢了。

　　只(zhǐ)要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先(xiān)到的地方，百姓和官吏都怀念他。

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